Monday, October 28, 2013

မႏၱေလးကက္သလစ္သာသနာႏွင့္ ဘုရင္ဂ်ီရြာႀကီးမ်ား (အပိုင္း ၂၂)

ဖါသာရ္ဂၽြန္-ဦးေမာင္ကေလး (၁၉၁၃-၁၉၉၀)
(Fr. John U Mg Galay)

    ဖါသာရ္ ဂၽြန္ ဦးေမာင္ကေလးသည္ (၁၉၁၃)ခု ဇူလုိင္လ (၁၆)ရက္ေန႔တြင္ ေဇာ္ဂ်ီရြာ၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဖႏွစ္ပါးမွာ ဦးဘဒင္ႏွင့္ ေဒၚႂကြယ္တုိ႔ ျဖစ္သည္။ ဤရြာကုိ (၁၉၀၃)ခုႏွစ္က ဖါသာေပေလတီးယား တည္ေထာင္ခဲ႔သည္။ ငယ္မည္မွာ ေမာင္ထြန္းစိန္ ျဖစ္သည္။ ေဇာ္ဂ်ီရြာတြင္ စာသင္ေက်ာင္းမရွိ၍ ပုလိပ္ဘူတာ ခ်မ္းသာကုန္းရြာတြင္ မူလတန္းပညာကုိ (၅)တန္းအထိ သင္ယူခဲ႔သည္။ အသက္ (၁၄)ႏွစ္ အရြယ္တြင္ ေမၿမိဳ႕ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္သည္။ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း၌ (၆)ႏွစ္သင္ႀကားၿပီး ေနာက္ ပီနန္ ရဟန္းျဖစ္သင္ တကၠသုိလ္တြင္ (၆)ႏွစ္ သင္ႀကားခဲ႔သည္။ ကုိရင္ဘ၀ႏွင့္ ျမန္္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္လာၿပီး (၃)ႏွစ္ စုံစမ္းျခင္း ခံရသည္။ မုိးကုတ္နယ္၊ ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕နယ္တုိ႔တြင္ ေနထုိင္ရသည္။ (၁၉၄၂) ခု ဇႏၷ၀ါရီလ (၆)ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕၌ ရဟန္းသိကၡာခံယူၿုပီးေနာက္ မုိးကုတ္တြင္ (၆)ႏွစ္ သာသနာေတာ္ အမႈေတာ္ကုိ ထမ္းခဲ႔သည္။ ထုိေနာက္ ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕နယ္ သရက္ခုံရြာတြင္ (၁၉၅၀) မွ (၁၉၅၃) အထိ (၄)ႏွစ္ အမႈထမ္းခဲ႔သည္။ ထုိေနာက္ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းတြင္ စာခ်ပုဂိၢိဳလ္အျဖစ္ (၅)ႏွစ္ အမႈထမ္းခဲ႔သည္။ ကေလးၿမိဳ႕နယ္ တာဟန္းတြင္ (၂)ႏွစ္၊ ေရႊဘုိခရုိင္ ရြာေတာ္တြင္ (၂)ႏွစ္ အမႈထမ္းၿပီး (၁၉၆၁)ခုႏွစ္တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေတာ္ေအ -ဦးဘခင္ႏွင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး (၂၂)ပါး၊ မႏၲေလး သာသနာအရပ္ရပ္မွ ဘာသာ၀င္ (၂၀၀၀)ခန္႔ တက္ေရာက္ႀကသည္။    

မစၦားတရားေတာ္တြင္ ေခ်ာင္းရုိး ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖါသာရ္အန္ေထာ္နီက ႀသ၀ါဒ စကားၿမြက္ႀကားရာတြင္ ရဟန္း၀ါေတာ္ (၂၅)ႏွစ္ပတ္လုံး ဘုရားသခင္၏ ေက်းဇူးေတာ္ကုိ ခ်ီးက်ဴးလ်က္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး၏ ဘ၀ ျဖစ္စဥ္ ရာဇ၀င္ကုိ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေဖာ္ျပၿပီးေနာက္ ဘာသာထဲ၀င္လာေသာ မိဖတုိ႕မွ ေမြးဖြား၍ ေသးငယ္လွေသာ ရြာငယ္ ဇနပုဒ္ကေလးမွ အဘုိးတန္လွေသာ ရဟန္းတပါးသာမက ဖါသာရ္ဂၽြန္၏ ႏွမတေယာက္ဟာလဲ စိန္ဂ်ိဳးဇက္ဂိုဏ္းမွ သီလရွင္တပါး ျဖစ္ေျမာက္၍ ယခု ခ်င္းေတာင္သာသနာတြင္ မာသာရ္ႀကီးအျဖစ္ႏွင့္ ဘုရားအမႈေတာ္ကုိ ထမ္းရြက္လ်က္ရွိေႀကာင္း၊ စသည္ျဖင့္ အက်ယ္တ၀င္႔ မိန္႔ႀကားသြားပါသည္။ ဖါသာရ္ဂၽြန္သည္ ဂ်ဴဗလီခံၿပီး ထုိႏွစ္မွာပင္ ေခ်ာင္းဦးသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕၍ ေခ်ာင္းဦး ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္(၁၉၆၇) မွ (၁၉၇၁) အထိ အမႈထမ္းခဲ႔သည္။ (၁၉၆၉) တြင္ မုံရြာ ဘုရားေက်ာင္းက်ပ္ေငြ (၁၆၁၄၇) အကုန္အက်ခံ၍ တုိးခ်ဲ႔ ျပဳျပင္ခဲ႔သည္။  (၁၉၇၁) မွ (၁၉၇၇) ထိ ခ်မ္းသာရြာ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႔ရႈရသည္။ (၁၉၇၇) ခုႏွစ္မွ စ၍ အနားယူရင္း ခ်မ္းသာကုန္းရြာတြင္ ေနထုိင္ခဲ႔သည္။(၁၉၉၀) ျပည္႔ႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလ (၂၈)ရက္ေန႔တြင္ ခ်မ္းသာကုန္း၌ ပ်ံေတာ္မူသည္။

ဖါသာရ္ စခရီးဗင္း-ဦးဘတုတ္ (၁၉၁၁-၁၉၇၉)
(Fr.George Screven)
    ဖါသာရ္ စခရီးဗင္း ဦးဘတုတ္သည္ (၁၉၁၁)ခု ေအာက္တုိဘာလ (၁၇)ရက္ေန႔တြင္ ကၽြဲဘြဲ(ေတာင္ငူ)၌ ေမြးဖြားခဲ႕သည္။ မိဖမ်ားမွာ ေဂ်ာ႔မြန္ေတ႕ႏွင့္ ရုိစ္ဂ်ိဳစဖင္း စခရီးဗင္းတုိ႔ျဖစ္သည္။ (၁၉၃၂) ခု ဒီဇင္ဘာလ (၈)ရက္ေန႕တြင္ ရဟန္းျဖစ္ သင္ေက်ာင္း၀င္သည္။ ထုိမွတဆင့္ ပီနန္ရဟန္းျဖစ္သင္္ တကၠသုိလ္သုိ႔ သြားေရာက္ ပညာသင္ႀကားၿပီး (၁၉၄၂) ခု ဇႏၷ၀ါရီလ (၆)ရက္ေန႔တြင္ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။

    ဖါသာရ္ စခရီးဗင္းသည္ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕တြင္၄င္း၊ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းတြင္ သာသနာအမႈေတာ္ကုိ ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္။ (၁၉၆၀) မွ (၁၉၆၇)အထိ ေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ႏွင့္ ခ်မ္းသာရြာ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႕ရႈရသည္။ (၁၉၆၇) ေမလမွ (၁၉၇၄) မတ္လအထိ ေရႊဘုိ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ႏွင့္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႕ရႈရသည္။ ရြာေတာ္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိလည္း ႀကည္႔ရႈရသည္။ ရြာေတာ္ ေခါင္းေလာင္းစင္ရွိ ငွက္ေပ်ာဖူးကုိ ေလႀကမ္းတုိက္လွ်င္ ျပဳတ္က်ႏုိင္သျဖင့္ ေရႊဘုိမွ လက္သမားမ်ားကုိ ေခၚယူကာ ဖ်က္၍ သြတ္အုပ္ေဆာင္းငယ္ မုိးထားခဲ႔သည္။ ထုိေနာက္(၁၉၇၄) ခု မွ (၁၉၇၉) ခုႏွစ္အထိ မႏၲေလးၿမိဳ႕ စိန္ဂ်ိဳးဇက္ ဘုရားေက်ာင္း ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းရသည္။ (၁၉၇၉) ခုႏွစ္၊ ဧျပီလ(၁) ရက္ေန႕တြင္ ေမၿမိဳ႕၌ ပ်ံေတာ္မူသည္။

ဖါသာရ္ယူးစေတ႔ - ဦးခ်စ္ဦး (၁၉၁၈-၁၉၈၄)
(Fr.Eustace U Chit U)
         ဖါသာရ္ ယူးစေတ႔ ဦးခ်စ္ဦးသည္ စစ္ကုိင္းတုိင္း ခင္ဦးၿမိဳ႕နယ္ မုံလွရြာတြင္ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဖမ်ားမွာ ဦးေအး-ေဒၚဖြားယုံတုိ႔ ျဖစ္သည္။ ေမြးခ်င္း(၄) ေယာက္အနက္ ဒုတိယသား ရတနာျဖစ္သည္။ (၁၉၁၈) ခု ဇႏၷ၀ါရီလ (၄)ရက္ေန႔တြင္ ေမြးဖြားသည္။ (၁၉၃၁) ခု မတ္လ (၄)ရက္ေန႕တြင္ ေမၿမိဳ႕ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္သည္။ (၁၉၃၅) မွ (၁၉၄၁) ခုႏွစ္ အထိ ပီနန္ ရဟန္းျဖစ္သင္ တကၠသုိလ္တြင္ ပညာ ဆည္းပူးခဲ႔သည္။ (၁၉၄၁)ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာသည္။ (၁၉၄၃) ခု မတ္လ (၂၁)ရက္ေန႕တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ မေနာ္ယမံ စိန္ဂၽြန္းေက်ာင္း၌ ဆရာေတာ္ ဖါလီးေယးလက္ေတာ္မွ ရဟန္းသိကၡာခံယူျပီးေနာက္ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပုိင္း မုိးကုတ္ၿမိဳ႕နယ္ ပန္ေပါက္ေက်းရြာတြင္ ကခ်င္အမ်ိဳးသားမ်ားအား တရားေရေအး တုိက္ေကၽြးရင္း ကခ်င္ ဘာသာစကား ကခ်င္လူမ်ိဳးတုိ႕၏ ဓေလ႔ ထုံးစံ ရုိးရာ မေနာအကကုိ ကၽြမ္းက်င္စြာ တတ္ေျမာက္ခဲ႔သည္။ ပန္ေပါက္မွ တဆင္႔ ခ်င္းျပည္နယ္ ထုိမွတဖန္ ျမစ္ငယ္၊ ေျမာက္ကုိင္း၊ ရြာေတာ္၊ မိတီၲလာ၊ သာစည္၊ ရမည္းသင္း၊ ျမင္းၿခံ၊ ပခုကၠဴ၊ ခ်မ္းသာရြာ စေသာေဒသမ်ားမွ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႕ရႈခဲ႔သည္။ (၁၉၅၄) ခု (၁၉၅၆) အထိ ရြာေတာ္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႔ရႈရသည္။ စစ္ၿပီးစက ရဟန္းျဖစ္သင္ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔ေသာ ေက်ာင္းေဆာင္သည္ ခ်ပုန္းမ်ား တက္ေနသျဖင့္ ဖ်က္ျပီး လက္ရွိ ကေလးမ်ား ဘုရားစကားသင္ရန္ႏွင့္ စာသင္ရန္အတြက္ ေနာက္ဘက္တုိး၍ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ခဲ႔သည္။ ႏွစ္စဥ္ က်င္းပၿမဲျဖစ္ေသာ ဘုရားေက်ာင္းပြဲေတာ္ႏွင့္ ရဟန္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ပြဲေတာ္ေန႕မ်ားတြင္ ရြာသူရြာသားမ်ား ကျပအသုံးေတာ္ခံရန္ ဇာတ္ခုံႀကီးကုိ ေက်ာင္းေရွ႕ ကြင္းျပင္တြင္ ေဆာက္လုပ္ထားခဲ႔သည္။ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း မီးပူေဇာ္ရန္အတြက္ အင္ဂ်င္မီးစက္ကုိ ေငြက်ပ္သုံးေသာင္းျဖင့္ ၀ယ္ယူၿပီး ေခါင္းေလာင္းစင္ထိပ္ထိ မီးသီး မီးေခ်ာင္းမ်ားတပ္ဆင္ကာ ညစင္ ညတုိင္း မီးထြန္းႏုိင္ခဲ႔သည္။ ညစဥ္ မီးထြန္းသျဖင့္ ခုိးသား ဓျပရန္မွလည္း ကင္းေ၀းသည္။ (၁၉၆၇) ခုႏွစ္မွ (၁၉၇၀) ခုအထိ ခ်မ္းသာရြာ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ႏွင့္ ခ်မ္းသာရြာ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႕ရႈရသည္။ (၁၉၆၈) ခုတြင္ ရဟန္း၀ါေတာ္ (၂၅)ႏွစ္ေျမာက္ ေငြရတုသဘင္ပြဲကုိ ခ်မ္းသာရြာ၌ ခမ္းနားစြာ က်င္းပခဲ႔သည္။

    ဖါသာရ္ ယူးစေတ႔သည္ (၁၉၇၁) မွ (၁၉၈၄) အထိ ေခ်ာင္းဦး ေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ႏွင္႕နဘက္္ မုံရြာဘာသာ၀င္မ်ားကုိပါ ႀကည္႕ရႈရသည္။ မုံရြာ ဘုရားေက်ာင္း ျပဳျပင္ခဲ႔သည္။ ဘုန္းႀကီးေနေက်ာင္း အဖီ ခ်ခဲ႔သည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးသည္ (၁၉၈၂) ခုႏွစ္မွစ၍ က်မ္းမာေရး တစတစ ခၽြတ္ယြင္းလာခဲ႕သည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း မိမိ တာ၀န္၀တၲရားမ်ားကုိ ေႀကပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္။ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ ေအဦးသန္းေအာင္က မႏၲေလးသုိ႔ လာေရာက္ ေဆးကုရန္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ဖိတ္ေခၚေသာ္လည္း ျငင္းဆန္ခဲ႔သည္။

ဖါသာရ္ ယးူစေတစ္သည္ (၁၉၈၄) ခု ဇူလုိင္လ (၁၁) ရက္ေန႕ နံနက္ (၆)နာရီတြင္ ေရာဂါ ျပင္းထန္စြာ ခံစားရသည္။ ထုိေန႕႔တြင္ ေခ်ာင္းရုိးရြာမွ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖါသာရ္ေဇးဗီးယားသည္ မေမွ်ာ္လင္႔ဘဲ ေရာက္ရွိလာၿပီး အသဲအသန္ျဖစ္ေနေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးကုိ ေနာက္ဆုံး စကၠမင္တူးမ်ား ေပးသည္။ နံနက္ (၈)နာရီ (၄၅)မိိီနစ္တြင္ ပ်ံေတာ္မူသည္။ ထုိေန႕ ည(၇)နာရီတြင္ မႏၲေလးသာသနာ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေအဦးသန္းေအာင္၊ ဖါသာရ္ဖီးလစ္ႏွင့္ ကုိရင္ (၃)ပါးေရာက္ရွိလာႀကသည္။ ေနာက္ရက္တြင္ လားရွိုးမွ မြန္ဆီေညာ္ေဂ်ာ႔စလင္း၊ ကက္သလစ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး (၁၂)ပါး၊ သီလရွင္ (၁၆)ပါးႏွင့္ မႏၲေလး၊ မုံရြာ၊ နဘက္၊ ေရြႊဘုိ၊ မုံလွ၊ ေခ်ာင္းရုိးမွ ဘာသာ၀င္မ်ားလည္း အခ်ိန္မီ ေရာက္လာႀကသည္။

    (၁၃.ရ.၈၄)ေန႔ ညေနသုံးနာရီတြင္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ အာလ္ဖုန္းစ္ ဦးသန္းေအာင္ ဦးေဆာင္ကာ မြန္ဆီေညာ္ ေဂ်ာ႕စလင္းႏွင့္ ရဟန္းဘုန္းႀကီး (၁၂)ပါးျခံရံ၍ အတူတကြ မစၦားပူေဇာ္ႀကသည္။ မုံရြာသာသနာ႔ အက်ိဳးေဆာင္အဖြဲ႔မွ ဦးေဆာင္၍ မုံရြာဘာသာ၀င္မ်ားက လြမ္းသူ႔ပန္းေခြမ်ားႏွင္႔ ေရႊထီး (၄)လက္ျဖင့္ မြမ္းမံထားေသာ ပန္းရထားေပၚသုိ႔ ရုပ္ကလပ္ေတာ္ကုိ တင္၍ ပန္းရထားကုိ သီလရွင္မ်ားက ပန္းႀကိဳးျဖင့္ ဆြဲ၍ သခ်ႋဳင္းသုိ႔ ပုိ႕ေဆာင္သည္။ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕နယ္ ပါတီေကာင္စီအဖြဲ႔၀င္မ်ားႏွင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔၊ မီးသတ္တပ္ဖြဲ႕၊ ေဒသခံ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အားလုံး စုစုေပါင္း လူ(၂၀၀၀)ခန္႔ လုိက္ပါ ပုိ႔ေဆာင္ၾကသည္။

ဖါသာရ္ ဖီးလစ္ဦးလင္း (၁၉၁၃-၁၉၉၂)
(Fr.Felix U Lin)
    ဖါသာရ္ ဖီးလစ္ ဦးလင္းသည္ (၁၉၁၃) ခု ႏုိ၀င္ဘာလ (၁၆)ရက္ေန႔တြင္ ခ်မ္းသာရြာ၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဖႏွစ္ပါးမွာ ဦးဘုိးဇြင္ ေဒၚအန္နားတုိ႔ျဖစ္သည္။ ဖါသာရ္ ဖီးလစ္ ေမာင္ႏွမ အရင္းအခ်ာမ်ားမွာ ဆရာေတာ္ ဂ်ိဳးဇက္ဦး၀င္း၊ ေဒၚေမ၊ ေဒၚေငြ၊ ဖါသာရ္ အန္ေထာ္နီ ဦးေက်ာ္မင္းႏွင့္ ေဒၚေႂကြတုိ႔ျဖစ္သည္။
သတၲမတန္းေအာင္သည္ အထိ ခ်မ္းသာရြာ အလယ္တန္းေက်ာင္းတြင္ ပညာ သင္ၾကားခဲ႔သည္။ (၁၉၂၉)တြင္ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း၀င္သည္။(၁၉၃၃) ခုတြင္ ပိီနန္ေကာလိပ္သို႕ သြားေရာက္ ပညာသင္ၾကားခဲ႔သည္။ (၁၉၄၉) ခု ႏုိ၀င္ဘာလတြင္ ျမန္မာနုိင္ငံ ျပန္လည္ ေရာက္ရွိလာသည္။ (၁၉၄၆)ခု ႏုိ၀င္ဘာလ (၂၁)ရက္ေန႔တြင္ ခ်မ္းသာရြာ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း၌ ဖါသာရ္ ဂ်ကၠဆင္ ဦးေက်ာ္ဇံ၊ ဖါသာရ္ ေဆဗတ္စတီယန္၊ ဖါသာရ္ ဆီရီလူး ဦးခ်စ္ေမာင္တုိ႕႔ႏွင့္အတူ ရဟန္းသိကၡာ တင္ၿပီး ရြာေတာ္တြင္ တာ၀န္ထမ္းခဲ႔သည္။ (၁၉၄၈) ခု ေဖေဖၚ၀ါရီလမွ (၁၉၄၉)ခုဇႏၷ၀ါရီလ အထိ ရြာေတာ္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရႈရသည္။ ရြာေတာ္ရြာတြင္ လူဥိီးေရမ်ားျပားလာၿပီး အိမ္ပူး အိမ္ကပ္မ်ားလည္း တုိးပြားလာသျဖင့္ ရြာႏွင့္ ဘုရားေက်ာင္းၾကားရွိ လယ္ေျမမ်ားကုိ ခီ်ပါရြာ ဦးသက္ျပန္ ထံမွ ၀ယ္ယူၿပီး ရြာသားမ်ားကုိ ေနရာ ခ်ထားေပးသည္။ ရြာႏွင့္ ဘုရားေက်ာင္း တဆက္တည္း ျဖစ္သြားသည္။ ဂ်ပန္ေခတ္က (၃)ႏွစ္ (၃)မုိး စြန္႔ပစ္ထားခဲ႔ေသာ နြားရုိးမ်ားကုိ ေရာင္းခ်ၿပီး ရရွိေသာေငြမ်ားျဖင့္ ဘုရားေက်ာင္းအတြင္း ထုိင္ခုံမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ႔သည္။

    (၁၉၄၉) ခုႏွစ္တြင္ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းသုိ႕ ေျပာင္းေရႊ႕၍ စာခ် ပုဂိၢဳလ္အျဖစ္ အမႈထမ္းရသည္။ (၁၉၄၇) ခုႏွစ္မွစ၍ ရဟန္းျဖစ္သင္ ေက်ာင္းသားမ်ားအား စာေပ ပုိ႕ခ်သင္ၾကားခဲ႔ရသည္။ (၁၉၅၈) ခုတြင္ ဥေရာပႏုိင္ငံမ်ားျဖစ္ေသာ အီတလီ၊ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံမ်ားသုိ႔ ေလ႕လာေရး ခရီး သြားေရာက္ခဲ႔သည္။ (၁၉၆၆) ခုႏွစ္မွ စ၍ (၁၉၇၁)ခုႏွစ္ အထိ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းအုပ္ အျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ႔သည္။ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းတြင္ (၂၂)ႏွစ္တုိင္ စာေပ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ခဲ႔သည္။ မိမိ တျပည္႔မ်ားထဲမွ ဘုန္းၾကီး (၃၃)ပါး ဆရာေတာ္ (၃)ပါးျဖစ္သည္။ (၁၉၇၁)ခုႏွစ္တြင္ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္အျဖစ္မွ အနားယူ၍ မုံလွရြာတြင္ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းရသည္။ မုံလွရြာ၌ မိမိ ရဟန္း၀ါေတာ္ (၂၅)ႏွစ္ေျမာက္ ေငြရတုသဘင္ပြဲ က်င္းပခဲ႔သည္။ (၁၉၈၃) ခု ဇႏၷ၀ါရီလ (၄) ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလးသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕၍ မႏၲေလးမွာပင္ အနားယူေတာ႔သည္။ (၁၉၈၅) ခု ဇူလုိင္လ (၁၇) ရက္ေန႔တြင္ ရဟန္းမင္းႀကီး ဒုတိယေျမာက္ ေယာဟန္ေပါလူး၏ ၀တ္ျပဳ ကုိးကြယ္ျခင္းဆုိင္ရာ ရဟန္းမင္းႀကီး၏ ကုိယ္ရံေတာ္ဘြဲ႕ ခ်ီးျမွင့္ျခင္း ခံရသည္။ (၁၉၈၆) ခု ေမလ (၁၅)ရက္ေန႕တြင္ မႏၲေလး ေရႊႏွလုံးေတာ္ဘုရားေက်ာင္း၌ ၀တ္ျပဳ ကုိးကြယ္ျခင္းဆုိင္ရာ ရဟန္းမင္းႀကီး၏ ကုိယ္ရံေတာ္ ဘြဲ႕ရရွိေသာ အခမ္းအနား က်င္းပသည္။ (၁၉၉၂) ခု ဒီဇင္ဘာလ (၂၆)ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလး သံ၀င္းရပ္ စိန္မုိင္ကယ္ေက်ာင္း၌ ပ်ံေတာ္မူသည္။ ဖါသာရ္ ဖီးလစ္ဦးလင္း၏ ရုပ္ကလပ္ကုိ သံ၀င္းေက်ာင္းမွ ျပင္ဦးလြင္သုိ႔ သယ္ေဆာင္ၿပီး၊ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း၀င္း အတြင္း ဂူသြင္း သၿဂိဳလ္သည္။
ဖါသာရ္ ဆီရီလူးစ္ ဦးခ်စ္ေမာင္ (၁၉၁၉-၁၉၄၇)
(Fr. Cyril U Chit Maung)
    ဖါသာရ္ ဆီရီလူးစ္ ဦးခ်စ္ေမာင္သည္ (၁၉၁၉) ခု ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၂၄)ရက္ေန႔တြင္ ခ်မ္းသာရြာ၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဖႏွစ္ပါးမွာ ဦးေပတလူးႏွင့္ ေဒၚလွမယ္တုိ႔ ျဖစ္သည္။ (၁၉၃၃)ခု ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၂)ရက္ေန႔တြင္ ေမၿမိဳ႕ရဟန္းျဖစ္သင္ ေက်ာင္း၀င္သည္။ (၁၉၄၆)ခု ႏုိ၀င္ဘာလ (၂၁)ရက္ေန႔တြင္ ခ်မ္းသာရြာ၌ ဆရာေတာ္ ဖါးလီးေယးလက္ေတာ္မွ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ (၁၉၄၇) ခုႏွစ္ ႀသဂုတ္လ (၁၉)ရက္ေန႔တြင္ ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕နယ္ သရက္ခုံရြာတြင္ ပ်ံေတာ္မူသည္။

ဖါသာရ္ ဂ်ကၠဆန္ ဦးေက်ာ္ဇံ
(Fr. Jackson U Kyaw Zan)
    ဖါသာရ္ ဂ်ကၠဆန္ ဦးေက်ာ္ဇံသည္ (၁၉၁၆)ခု ဇြန္လ (၂၅)ရက္ေန႔တြင္ ပ်ဥ္းမနား၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဖမ်ားမွာ မစၥတာဖရန္႔ဂ်ကၠဆန္ႏွင့္ ေဒၚႏြယ္တုိ႔ ျဖစ္သည္။ (၁၉၃၄) ခု ေမလ (၈)ရက္ေန႕တြင္ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္သည္။ ထုိမွတဆင့္ ပီနန္ရဟန္း ျဖစ္သင္တကၠသုိလ္သုိ႔ သြားေရာက္ ပညာသင္ႀကားခဲ႔သည္။ (၁၉၄၆) ခု ႏုိ၀င္ဘာလ (၂၁)ရက္ေန႕တြင္ ခ်မ္းသာရြာ၌ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။

    ရဟန္းသိကၡာခံယူၿပီးေနာက္ ခ်င္းျပည္နယ္ တြန္းဇံတြင္၄င္း၊ တာဟန္းတြင္၄င္း၊ သာသနာအမႈေတာ္ကုိ ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္။ (၁၉၅၃) ခု ဇႏၷ၀ါရီလမွ(၁၉၅၄) ခု ဇႏၷ၀ါရီလအထိ ရြာေတာ္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႔ရႈခဲ႔သည္။ ထုိေနာက္ မႏၲေလး ကာသီဒရယ္ေက်ာင္းတြင္၄င္း၊ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္ေက်ာင္းတြင္၄င္း၊ သာသနာအမႈေတာ္ကုိ ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္။ ရြာေတာ္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႔ရႈရစဥ္ လူမ်ိဳးဘာသာ မခဲြျခားဘဲ လူအမ်ားကုိ ေဆးကုသေပးသည္။ ရြာသူရြာသားမ်ား ေသာက္သုံးရန္အတြက္ ရြာ၏ ေတာင္ဘက္တြင္ ျပည္ေတာ္သာ ေရကန္ကုိ တူးေဖၚ ေအာင္ျမင္ခဲ႔သည္။

ဖါသာရ္ ေဆဗတ္ စတိီယန္ (၁၉၁၇-၁၉၇၆)
(Fr. Sebastian)
    ဖါသာရ္ ေဆဗတ္စတီယန္သည္ အိႏိၵယေတာင္ပုိင္း ေကရာလာ (Kerala) တြင္ (၁၉၁၇)ခု ႀသဂုတ္လ (၁၆) ရက္ေန႔တြင္ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ (၁၉၃၄) ခုတြင္ (၁၀)တန္းေအာင္ၿပီးေနာက္ ႏုိင္ငံျခား သာသနာျပဳလုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္လုိ၍ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္ရွိလာၿပီး၊ (၁၉၃၅)ခုတြင္ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္ေရာက္ခဲ႔သည္။ (၁၉၃၈) ခုတြင္ ပီနန္ ရဟန္းျဖစ္သင္တကၠသိုလ္တြင္ ဆက္လက္ ပညာသင္ႀကားခဲ႔သည္။ (၁၉၄၆)ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ျပန္လည္ေရာက္ရွိလာၿပီး ထုိႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလ (၂၁) ရက္ေန႕တြင္ ေရႊဘုိခရုိင္ ေရဦးၿမိဳ႕နယ္ ခ်မ္းသာရြာတြင္ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူၿပီးေနာက္ ဖါသာရ္ ေဆဗတ္စတီယန္အား စိန္ေဇးဗီးယား ေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ေပးေသာ္လည္း ခ်က္ခ်င္း လက္မခံေသးဘဲ မိဘ ေဆြမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ရန္ (၃)လ ခြင့္ရသျဖင့္ အိႏိၵယျပည္ေတာင္ပုိင္းရွိ ေဆြမ်ိဳးမ်ားထံ အလည္အပတ္ သြားေရာက္ခဲ႔သည္။ (၁၉၄၇)ခု ေဖေဖၚ၀ါရီလေရာက္မွ စိန္ေဇးဗီးယား ေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းႀကီးတာ၀န္ကုိ စတင္ ေဆာင္ရြက္သည္။ မ်ားမႀကာမီ ဆရာမ ေဒၚညြန္႔ခင္၊ မစၥေမရီဒါတ္စ္ႏွင့္ ဦးဒုိေရရရွ္တုိ႔၏ အကူအညီျဖင့္ မူလတန္း စာသင္ေက်ာင္း ျပန္ဖြင့္ခဲ႔သည္။

    (၁၉၄၇) ခုႏွစ္တြင္ ဒုတိယကမၻာစစ္ ၿပီးဆုံး၍ ျမန္မာႏုိင္ငံက ထြက္ခြာၾကမည္႕ၿဗိတိသွ် ဘုရင္ေလတပ္မေတာ္သားမ်ားထံ မွ အလွဴေငြမ်ား လက္ခံရရွိသည္႔အတြက္ ၄င္းေငြမ်ားကုိ မတည္၍ စိန္ေဇးဗီးယားဘုရားေက်ာင္း အသစ္ကုိ လက္ရွိေနရာ စိတၲရမဟီရပ္တြင္ စတင္ တည္ေဆာက္ခဲ႔သည္။ ၿဗိတိသ်ွဘုရင္ ေလတပ္မေတာ္သားမ်ားအား ေက်းဇူးတင္ေႀကာင္းကုိ ေက်ာက္ျပားတြင္ ကမၸည္းထုိးကာ ဘုရားေက်ာင္းအတြင္း နံရံတြင္ ကပ္ထားပါသည္။ ဘုရားေက်ာင္း အသစ္ကုိ (၁၉၄၉)ခု ေမလ အေစာပုိင္းတြင္ ပႏၷက္ရုိက္ အုတ္ျမစ္ခ်ျပီး (၁၉၅၀) ေအာက္တုိဘာလတြင္ ၿပီးစီးပါသည္။ (၁၉၅၀)ခု ဒီဇင္ဘာလ (၃)ရက္ စိန္ဖရန္စစ္ေဇးဗီးယားပြဲေန႔တြင္ ဘုရားေက်ာင္းသစ္ ေကာင္းႀကီးေပးျခင္း၊ႏွင့္ ခရစၥမားေပးျခင္းမ်ား အျပိဳင္တည္း က်င္းပခဲ႔သည္။ ဤဘုရားေက်ာင္းသစ္ကုိ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ၈၂-လမ္းရွိ ေရႊႏွလုံးေတာ္ဘုရားေက်ာင္း တည္ေဆာက္ေပးသူ အင္ဂ်င္နီယာ မစၥတာအာရ္ဒီရတ္နမ္းက တာ၀န္ယူတည္ေဆာက္ခဲ႔သည္။

    ဖါသာရ္ ေဆဗတ္စတီယန္သည္ (၁၉၅၁) ခုႏွစ္တြင္ စိန္ေဇးဗီးယား မူလတန္းေက်ာင္းကုိ အလယ္တန္းေက်ာင္း အျဖစ္သုိ႔ တုိးျမွင္႔ ဖြင့္လွစ္ခဲ႔သည္။ မာရီယား တမန္ေတာ္အသင္းကုိ (၂၃.၉.၁၉၅၉) ေန႕တြင္ စတင္ဖြဲ႔ခဲ႔သည္။ (၁၉၅၄) ခုတြင္ အေဆာက္အဦး (၂) ခု ေဆာက္လုပ္၍ စိ္န္ေဇးဗီးယား အလယ္တန္းေက်ာင္းကုိ အထက္တန္းေက်ာင္း အျဖစ္ တုိးျမွင့္ ဖြင့္လွစ္ခဲ႔သည္။ (၁၉၅၅) ခုတြင္ သီလရွင္မ်ားႏွင့္ မိဖမဲ႔ ကေလးမ်ားအတြက္ (၂)ထပ္ အေဆာက္အဦးတစ္ခု ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။ (၁၉၅၆) ခုႏွစ္တြင္ ကက္သလစ္ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ကလပ္တခု ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။ (၁၉၅၈)ခုႏွစ္တြင္ ဖါတီမာမယ္ေတာ္ ေက်ာင္းေဆာင္ကုိ တည္ေဆာက္ခဲ႕သည္။ (၁၉၆၀) ျပည္႔ႏွစ္တြင္ လက္ရွိ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းကုိ လက္ (၂) ဘက္ တုိးခ်ဲ႔၍ ျပန္လည္ မြမ္းမံ တည္ေဆာက္ခဲ႔သည္။ (၁၉၆၅) ခုတြင္ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား ျပည္သူပုိင္သိမ္းသျဖင့္ ဖါသာရ္ေဆဗတ္စတီးယန္၏ စိန္ေဇးဗီးယား အထက္တန္းေက်ာင္း ျပည္သုူပုိင္ အသိမ္းခံရသည္။ ျပည္သူပုိင္သိမ္းျပီးေနာက္ ဘုရားေက်ာင္းနွင္႔ စာသင္ေက်ာင္းကုိ တံတုိင္း ကာရံ၍ ပုိင္းျခားလုိက္ရသည္။ မေနာ္ယမံ စိန္ဂၽြန္းအနာႀကီး ကုေဆးရုံကုိ ျပည္သူပုိင္ သိမ္းလုိက္ေသာအခါ စိန္ဂၽြန္းဘုရားေက်ာင္းမွ ေခါင္းေလာင္းႏွင့္ သံစုံႀကီးကုိ စိန္ေဇးဗီးယားဘုရားေက်ာင္း အတြက္ ယူ၍ သုံးခဲ႔သည္။

    ဖါသာရ္ ေဆဗတ္စတီယန္သည္ (၁၉၅၁)ခုႏွစ္မွ စ၍ မႏၲေလးၿမိဳ႕ေပၚရွိ တကၠသုိလ္ ေကာလိပ္အသီးသီးတြင္ ပညာသင္ႀကားေနႀကေသာ ကက္သလစ္ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသာမ်ားအသင္းကုိ ဖြဲ႕စည္း၍ ဘာသာေရး၊ လူမႈဆက္ဆံေရးမ်ားတြင္ အခ်င္းခ်င္း ရင္းႏွီးမႈရရွိၾကျပီး၊ စည္းလုံးညီညႊတ္ေစရန္ တစ္လတႀကိမ္ တနဂၤေႏြေန႕တြင္ စုေပါင္း ေဆြးေႏြးပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ႔သည္။ တနဂၤေႏြေန႕မွအပ ေန႔စဥ္ ျပည္သူ႕ေဆးရုံႀကီးသုိ႕သြား၍ လူနာမ်ားကုိ ႀကည္႔ရႈကာ လုိအပ္သည္႔ အကူအညီမ်ားေပးသည္။ အက်ဥ္းေထာင္ကုိလည္း တလတႀကိမ္ သြားေရာက္၍ ဘာသာ၀င္ အက်ဥ္းသားတုိ႔အတြက္ မစၦားပူေဇာ္ျခင္း၊ အာပတ္ေျဖ နားေထာင္ျခင္း၊ ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ေပးျခင္းမ်ား အျပင္ ထုိသူတုိ႕၏ အခက္အခဲမ်ားကုိလည္း ကူညီ ေဆာင္ရြက္ေပးသည္။ နန္းတြင္းႏွင့္ အျပင္ စစ္တပ္မ်ားသုိ႔လည္း သြားေရာက္၍ ဘာသာ၀င္ စစ္သားမ်ားအား ဘာသာ၀တၲရား ေႀကပြန္ေအာင္ ေဟာေျပာ ႏိႈးေဆာ္ေပးသည္။ ဖါသာရ္ ေဆဗတ္စတီးယန္၏ ရဟန္း၀ါေတာ္ (၂၅)ႏွစ္ေျမာက္ ဂ်ဴဗလီပြဲကုိ (၁၉၇၁)ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလ (၁၃)ရက္ေန႔တြင္ စည္ကားသုိက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပခဲ႔သည္။

    ဖါသာရ္ ေဆဗတ္စတီယန္သည္ (၁၉၇၁) ခုႏွစ္မွစ၍ က်န္းမာေရး ခ်ြတ္ယြင္းလာသျဖင့္ မႏၲေလး ေဆးရုံႀကီးရွိ သမားေတာ္ႀကီးမ်ားအား ျပသရာ အသဲႏွင္႕ေက်ာက္ကပ္ပါ ေရာဂါစြဲကပ္သည္႔ အျပင္ ဆီးခ်ိဳေရာဂါလည္း စြဲကပ္ရာ ေသြး၌ပင္ အခ်ိဳဓါတ္၀င္ေရာက္ေနသျဖင့္ ရန္ကုန္ေဆးရုံႀကီးသုိ႔ သြားေရာက္ ကုသရန္ ညႊန္ႀကားသျဖင့္ ရန္ကုန္သုိ႔ သြားေရာက္ကုသသည္။ ရန္ကုန္ေဆးရုံႀကီးတြင္ တလခန္႔ ကုသရာ ေရာဂါမွာ ေပ်ာက္ကင္းႏုိင္ရန္ အေျခအေနမရွိ ေနသာထုိင္သာ သက္သာရုံသာ ကုသေပးႏုိင္သျဖင့္ မည္သည္႕အစာကုိသာ စားရမည္။ မည္သည္႔အစာကုိ ေရွာင္ရမည္၊ သြားလာရာ၌လည္း စက္ဘီး မစီးရ၊ လမ္းေရွာက္ မသြားႏုိင္ေသာ ခရီးကုိ ကားျဖင္႔ သြားရမည္ဟု ညႊန္ႀကားလုိက္သည္။ သုိ႔ေသာ္ အခါခပ္သိမ္းကား မရႏုိင္သျဖင့္ ဆုိက္ကားျဖင့္ သြားရသည္က မ်ားသည္။ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသူထဲမွ နာေရးကိစၥ ေပၚေပါက္ပါက သၿဂႋဳလ္စရိတ္ အေထာက္အပံ႕ရရန္ ရည္ရြယ္၍ (၁၉၇၆) ခု မတ္လ (ရ)ရက္ေန႔တြင္ စိန္ေဇးဗီးယား နာေရးအသင္းကုိ ဖြဲ႔စည္းခဲ႔သည္။

    ဖါသာရ္ ေဆဗတ္စတီယန္သည္ ေရာဂါဖိစီးမႈ ဒဏ္ခံရေသာ္လည္း ဘာသာေရးလုပ္ငန္းမ်ားကုိ ႀကိဳးစား ေဆာင္ရြက္ခဲ႔သည္။ (၁၉၇၆) ခုႏွစ္ ႀသဂုတ္လ(၂၆) ရက္ေန႕တြင္ ေရာဂါ ျပင္းထန္လာၿပီး စက္တင္ဘာလ (၂၃)ရက္ေန႕တြင္ အိပ္ရာထဲလဲေတာ႔သည္။ ေ၀ဒနာ ျပင္းထန္သျဖင့္ မအိပ္ႏုိင္ မေနႏုိင္ ခံစားရသည္။ ေအာက္တုိဘာလ (၁၅)ရက္ေန႔မွ စ၍ ေရာဂါအေျခအေန တေန႔ထက္ တေန႔ ပုိမု္ိ ဆုိးရြားလာခဲ႔သည္။ ဆရာ၀န္သမားေတာ္ႀကီးမ်ား အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစားကုသေသာ္လည္း (၁၉၇၆) ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလ (၄) ရက္ေန႔ ည (၁၂) နာရီအခ်ိန္တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသည္။ ဖါသာရ္ ေဆဗတ္စတီယန္၏ ရုပ္ကလပ္ကုိ စိန္ေဇးဗီးယားဘုရားေက်ာင္း အတြင္း ျပင္ဆင္ထား၍ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ား မိတ္ေဆြ သဂၤဟ ရဟန္း ကုိရင္ သီလရွင္မ်ား ဘာသာ၀င္မ်ား လာေရာက္ ဂါရ၀ ျပဳႀကသည္။ ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ားက စ်ာပနေကာ္မတီဖြဲ႕၍ စီစဥ္ ေဆာင္ရြက္ႀကသည္။ ဖါသာရ္ ေဆဗတ္စတီယန္၏ ရုပ္ကလပ္ကုိ သခ်ႋဲဳင္းသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္သၿဂႋဳလ္ရန္အတြက္ သာသနာမွ ကားႀကီး အစီး(၂၀)ႏွင့္ အုတ္ဂူ၊ တမီးလ္ဘာသာ၀င္မ်ားက အေလာင္းထည္႔ရန္ေခါင္း၊ အမွတ္(၁၂) အထက ေက်ာင္းအုပ္ ေဒၚတင္တင္ခင္ႏွင့္ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၊ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ားက ယပ္ေတာင္ (၁၅၀၀)ႏွင္႔ လြမ္းသူ႕ပန္းေခြ၊ မစၥတာဆုိက္ပယ္က ဘုန္းေတာ္ႀကီး၏ ဓါတ္ပုံႏွင့္ အထိမ္းအမွတ္ကဒ္ျပား (၁၀၀၀)စသည္ျဖင့္ အသီးသီး တာ၀န္ယူႀက၍ က်န္လုိအပ္ခ်က္မ်ားကုိ ေက်ာင္းသာေဟာင္းမ်ားက တာ၀န္ယူသည္။

    (၆.၁၁.ရ၆) ေန႔ ညေန (၂)နာရီအခ်ိန္တြင္ စိန္ေဇးဗီးယားဘုရားေက်ာင္း၌ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေအဦးဘခင္၊ ဆရာေတာ္ ေအဦးသန္းေအာင္၊ ဆရာေတာ္ ေဂ်ာ႔စလင္တုိ႔ဦးေဆာင္၍ ဘုန္းေတာ္ႀကီး (၁၅)ပါး ျခံရံကာ စ်ာပနမစၦားပုူေဇာ္ပြဲ အခန္းအနား က်င္းပပါသည္။ မစၦားပူေဇာ္ပြဲအၿပီးတြင္ အထူး ျပင္ဆင္ထားေသာ ေရႊထီး ေလးလက္မုိးထားသည္႔ စ်ာပနယာဥ္ေပၚတြင္ ဖါသာရ္ ေဆဗတ္စတီယန္၏ ရုပ္ကလပ္ကုိ တင္ေဆာင္ၿပီး ေက်ာင္းသား(၁၀၀) ေက်ာင္းသူ (၁၀၀)တုိ႔က ေရွ႕ကတဘက္စီ တန္း၍ ေအလမ္း သခ်ႋဳင္းသုိ႔ ဆြဲယူ ပုိ႔ေဆာင္ႀကသည္။ စ်ာပနအခန္းအနားတြင္ သာသနာမွ ကားႀကီး အစီး(၂၀) ေက်ာင္းသာေဟာင္းမ်ားမွ ကားႀကီး (၆)စီး ကုိယ္ပုိင္ယာဥ္ အစီး(၃၀) လူေပါင္း (၃၀၀၀)ခန္႕လုိက္ပါ ပုိ႕ေဆာင္ႀကသည္။

    ဖါသာရ္ ေဆဗတ္စတီယန္ ဆႏၵကုိ ရည္စူး၍ ေနပူ မုိးရြာ ေခတၲနားခုိရန္ စိန္ေဇးဗီးယားေက်ာင္းအတြင္း ေဆဗတ္စတီယန္ေဟာ အမည္ျဖင့္ အေဆာင္တခုကုိ ယၡဳရာျပည္႔ခန္းမေနရာတြင္ ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ားက ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းခဲ႔သည္။ ရာျပည္႕ခန္းမ ေဆာက္လုပ္ေသာအခါ ယင္းအေဆာင္ကုိ ဘုရားေက်ာင္း၏ အေရွ႔ေျမာက္သုိ႔ေရႊ႕သည္။ ေနာက္ ေဆးေပးခန္း ေဆာက္လုပ္ေသာအခါ ယင္းအေဆာင္ကုိ ဘုရားေက်ာင္း ေျမာက္ဘက္သုိ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းထားရာ ယေန႔တုိင္ ေတြ႕ႏုိင္ပါသည္။

ဆက္ရန္ -
မႏၱေလးကက္သလစ္သာသနာႏွင့္ ဘုရင္ဂ်ီရြာႀကီးမ်ား (အပိုင္း ၂၃)

Read More...

Monday, October 21, 2013

မႏၱေလးကက္သလစ္သာသနာႏွင့္ ဘုရင္ဂ်ီရြာႀကီးမ်ား (အပိုင္း ၂၁)


ဖါသာရ္ေပါလ္-ဦးေက်ာ္ (၁၉၀၇-၁၉၉၃)
(Fr. Paul U Kyaw)
    ဖါသာရ္ေပါလ္ ဥိီးေက်ာ္သည္ (၁၉၀၇) ဇူလုိင္လ (၂၈)ရက္ေန႔တြင္ ေခ်ာင္းရုိးရြာ၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဖမ်ားမွာ ဦးဘုိးေက်ာ္ ေဒၚေရႊပင္တုိ႕ျဖစ္သည္။ (၁၉၂၁)တြင္ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္သည္။ ထုိမွတဆင္႔ ပီနန္ ရဟန္းျဖစ္တကၠသုိလ္တြင္ ဆက္လက္ သင္ႀကားၿပီး(၁၉၃၃)ခု ႏုိ၀င္ဘာလ (၂၃)ရက္ေန႕တြင္ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ (၁၉၃၆)ခု မတ္လမွ (၁၉၃၉)ခု ဇႏၷ၀ါရီလအထိ ရြာေတာ္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႔ရႈရသည္။ ဖါသာရ္ အာလက္ဆီႏွင့္ ဖါသာရ္ ေလာရင္းတုိ႔ တည္ေဆာက္ခဲ႔ေသာ ရြာေတာ္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း သာဓုေခၚပြဲ က်င္းပသည္။ (၁၉၃၉)မွ(၁၉၄၁) အထိ နဘက္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ၄င္း၊ (၁၉၄၀) မွ (၁၉၅၁) အထိ ေခ်ာင္းဦး၊ မုံရြာ၊ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ၄င္း ႀကည္႔ရႈခဲ႔သည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္ ဗုံးဒဏ္ေႀကာင့္ ပ်က္စီးသြားေသာ ဖါသာရ္ေရမန္းဒက္ တည္ေဆာက္ခဲ႔သည္႔ မုံရြာ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းႏွင့္ ဘုန္းႀကီးေနေက်ာင္းကုိ ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ခဲ႔သည္။ ပ်က္စီးသြားေသာ ဘုရားေက်ာင္း အုတ္ခုံေပၚတြင္ နံကပ္ဘုရားေက်ာင္း ျပန္လည္ တည္ေဆာက္ခဲ႔သည္။ (၁၉၄၉) မွ (၁၉၅၃)အထိ နဘက္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ဒုတိယအႀကိမ္ ႀကည္႔ရႈ ရသည္။

(၁၉၅၄)ခု မွ (၁၉၅၉)အထိ ျမင္းျခံ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႔ရႈရသည္။ (၁၉၅၈)တြင္ ျမင္းျခံ၌ ေငြဂ်ဴဗလီ က်င္းပခဲ႔သည္။ (၁၉၅၉) မွ (၁၉၆၀) အထိ ခ်မ္းသာရြာ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႔ရႈရသည္။ (၁၉၆၁) ေဖေဖၚ၀ါရီလ မွ ဒီဇင္ဘာလအထိ ရြာေတာ္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ဒုတိယအႀကိမ္ ႀကည္႔ရႈရသည္။ ထုိေနာက္ (၁၉၆၆) ဒီဇင္ဘာလမွ (၁၉၆၇) မတ္လအထိ ရြာေတာ္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ တတိယအႀကိမ္ ႀကည္႔ရႈရသည္။ ထုိေနာက္တြင္ ေဇာ္ဂ်ီ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႔ရႈၿပီး အနားယူရင္း (၁၉၈၂)ခု၌ ကေလးၿမိဳ႔တြင္ ေရႊဂ်ဴဗလီ ခံခဲ႔သည္။ (၁၉၂၂) ခုႏွစ္ ဇႏၷ၀ါရီလ (၂၆) ရက္ေန႕တြင္ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕၌ စိန္ဂ်ဴဗလီ က်င္းပခဲ႔သည္။ စိန္ဂ်ဴဗလီ အခန္းအနားသုိ႕ မႏၲေလး ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေအဦးသန္းေအာင္ႏွင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး (၂၅) ပါး တက္ေရာက္ၾကသည္။ နံနက္ (၁၁)နာရီတြင္ ပြဲေတာ္ အခန္းအနား က်င္းပၿပီး ေန႕လည္ (၂)နာရီတြင္ ႏွုတ္ဆက္ပြဲ က်င္းပသည္။ (၁၉၃၃) မတ္လ (၉)ရက္ေန႔တြင္ ေခ်ာင္းဦး၌ ပ်ံေတာ္မူသည္။

ဖါသာရ္ ဂါၿဗီအဲလ္ ဦးဖုိး၀င္း
(Fr.Gabriel U Po Win)
    ဖါသာရ္ ဂါၿဗီအဲလ္ ဦးဖုိး၀င္းသည္ နဘက္ရြာတြင္ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဖႏွစ္ပါးမွာ ဦးကာလူးႏွင့္ ေဒၚေမယုတုိ႔ ျဖစ္သည္။ (၁၉၂၀) ခုႏွစ္တြင္ ေမၿမိဳ႕ စိန္အာေလာရွက္ ေဆမီနာရီ ေက်ာင္း၀င္ေရာက္ခဲ႔သည္။ (၁၉၃၃) ခု ႏုိ၀င္ဘာလ (၂၆)ရက္ေန႔တြင္ ရဟန္း သိကၡာခံသည္။ (၁၉၄၀) ျပည္႔ႏွစ္တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသည္။

ဖါသာရ္ အန္ေထာ္နီ္-ဦးေက်ာ္မင္း (၁၉၁၁-၁၉၇၈)
(Fr.Anthony U Kyaw Min)
    ဖါသာရ္ အန္ေထာ္နီ ဦးေက်ာ္မင္းသည္ (၁၉၁၁) ခု ဇႏၷ၀ါရီလ (၂၄)ရက္ေန႔တြင္ ခ်မ္းသာရြာ၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဖမ်ားမွာ ဦးဘုိးဇြင္-ေဒၚအန္နားတုိ႔ ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္ ဂ်ိဳးဇက္ဦး၀င္း၏ ညီအရင္း ျဖစ္သည္။ ခ်မ္းသာရြာ အာစီအမ္ေက်ာင္းမွ သတၲမတန္း ေအာင္သည္။ (၁၉၂၃) ခုႏွစ္တြင္ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း၀င္သည္။ (၁၉၃၅) ခု ဧၿပီလ (၂၄)ရက္ေန႔တြင္ ခ်မ္းသာရြာ၌ ရဟန္း သိကၡာ ခံယူၿပီးေနာက္ ခ်င္းျပည္နယ္ ကန္ပက္လက္တြင္ သာသနာအမႈေတာ္ကုိ ထမ္းရြက္ရသည္။ ၄င္းေနာက္ ေဇာ္ဂ်ီ ေျမာက္ကုိင္းရြာမ်ား၌ သာသနာအမႈေတာ္ကုိ ထမ္းရြက္သည္။ (၁၉၅၁)ခုႏွစ္တြင္ ေရႊဘုိၿမိဳ႕ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ အမႈထမ္းရသည္။ ကန္႔ဘလူ၊ ေကာ္လင္း၊ ခ်ပ္သင္း၊ ကုိးေတာင္ဘုိ႔၊ ေမဂြန္၊ တဲႀကီး၊ ဟံလင္းႀကီး၊ ၀က္လက္ စသည္႔ေဒသမ်ား၌ ေနထုိင္ႀကေသာ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ္ ႀကည္႕ရႈရသည္။ ေရႊဘုိၿမိဳ႕တြင္ သူငယ္တန္းမွ စတုတၳတန္းအထိ သာသနာေက်ာင္း ဖြင့္ခဲ႔သည္။ ဖါတီမာ မယ္ေတာ္၏ ေက်ာင္းေဆာင္ တစ္ေဆာင္ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။ ေမဂြန္ရြာတြင္ ဘုရားေက်ာင္း ေဆာက္ခဲ႔သည္။ ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ျပႆနာမ်ားကုိ အထက္အႀကီးအကဲ အာဏာပုိင္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားႏွင့္ ညွိႏွိုင္း၍ ေျဖရွင္းေပးႏုိင္ခဲ႔သည္။ (၁၉၅၄) ဧၿပီလတြင္ အဂၤလန္၊ ၿပင္သစ္၊ အီတလီနုိင္ငံမ်ားသုိ႔ ေလ႔လာေရးခရီး သြားေရာက္ခဲ႔သည္။ ေရႊဘုိၿမိဳ႕တြင္ သီလရွင္ေက်ာင္း ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ႏုိင္ရန္ ႀကိိဳးစားေနစဥ္ (၁၉၅၉) ခုတြင္ ေခ်ာင္းရုိးသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ အမႈထမ္းရသည္။ (၁၉၆၀) ခုႏွစ္တြင္ ေခ်ာင္းရုိးရြာ၌ ရဟန္း ၀ါေတာ္ (၂၅)ႏွစ္ေျမာက္ ေငြရတုသဘင္ပြဲေတာ္ က်င္းပခဲ႔သည္။ ေခ်ာင္းရုိး၊ ေရဦး၊ ေညာင္ကုိးပင္ ဘာသာ၀င္မ်ား ႀကည္႔ရႈရသည္။ (၁၉၆၇) ခုႏွစ္တြင္ မေကြးတုိင္း၊ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ အမႈထမ္းရသည္။ ဘာသာေရး စာေပမ်ား၊ ဘာသာျပန္လုပ္ငန္းမ်ား အထူး ႀကိဳးစား လုပ္ေဆာင္ခဲ႔သည္။ လက္ထပ္ ထိမ္းျမားျခင္းအေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ စာအုပ္၊ ေရးသားျပဳစုခဲ႔သည္။ (၁၉၇၈)ခု ဇႏၷ၀ါရီလ (၄)ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလး၌ ပ်ံေတာ္မူသည္။

ဖါသာရ္ ဟင္နရီ ဦးစံႀကည္(     -၁၉၄၉)
(Fr.Henary U San Kyi)
ဖါသာရ္ ဟင္နရီ ဦးစံႀကည္သည္ မုံလွရြာ၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဖမ်ားမွာ ဦးစီမုန္-ေဒၚေရႊရုိးတုိ႔ ျဖစ္သည္။ (၁၉၂၆)တြင္ ရဟန္း ျဖစ္သင္ေက်ာင္း၀င္သည္။ (၁၉၃၆) ခုတြင္ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူသည္။ (၁၉၄၁) မွ (၁၉၄၉) အထိ နဘက္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႔ရႈ ခဲ႔သည္။ (၁၉၄၅) ခု မတ္လ (၂)ရက္ေန႔ နံနက္ (၃) နာရီတြင္ နဘက္ေက်ာင္းကုိ ဂ်ပန္မ်ား မီးရႈိ႕ ဖ်က္ဆီးႀကသည္။ ဖါသာရ္ ဟင္နရီသည္(၁၉၄၉)ခုႏွစ္တြင္ ပ်ံေတာ္မူသည္။

ဖါသာရ္ မုိးဇယ္ ဦးဘခင္ (၁၉၀၇-၁၉၇၈)
(Fr. Moses U Ba Khin)
    ဖါသာရ္မုိးဇယ္ ဦးဘခင္သည္ ေရႊဘုိခရုိင္ တန္ဆည္ၿမိဳ႕နယ္ ေခ်ာင္းရုိးရြာတြင္ အဖ ဦးသစ္ အမိ ေဒၚသာလိတုိ႔မွ (၁၉၀၇) ဒီဇင္ဘာ (၂၀) ရက္ေန႔တြင္ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ အသက္ (၁၃)ႏွစ္အထိ ေခ်ာင္းရုိးရြာ စာသင္ေက်ာင္းမွာ ပညာ သင္ႀကားခဲ႔သည္။ (၁၉၂၁) ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္သည္။ (၃)ႏွစ္ ပညာသင္ၿပီး က်န္းမာေရး မေကာင္းသျဖင့္ (၁၉၂၄)ခုႏွစ္တြင္ မိမိေနရပ္ ေခ်ာင္းရုိးသုိ႔ ျပန္လာရသည္။ ရြာ၌ ေနစဥ္ မိဖတုိ႔လုပ္ကုိင္ေသာ လယ္ယာလုပ္ငန္း၌ ကုိယ္တုိင္ ထြန္ယက္ လုပ္ကုိင္ေပး၍ ရသမွ် အခ်ိန္ပုိမ်ားတြင္ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးအား အျမဲ ကူညီ လုပ္ကုိင္ေပးျခင္းျဖင့္ အခ်ိန္ကုန္ လြန္ခဲ႔သည္။ သူူ၏ စိတ္တြင္ အစဥ္ ကိန္းေအာင္းေနသည္မွာ က်န္းမာလာလွွ်င္ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းကုိ ျပန္သြားမည္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိအခ်ိန္က မႏၲေလးသာသနာတြင္ အုပ္ခ်ဳပ္လ်ွက္ရွိေသာ ဆရာေတာ္ႀကီး ဖူးလ္ကီးေယးသည္ သူ၏ စိတ္သေဘာထားကုိ သိၿပီးျဖစ္၍ က်န္းမာေရးအေျခအေနကုိ ဆရာ၀န္တစ္ဦးအား စစ္ေဆးေစရာ ဆက္လက္ ပညာ သင္ႀကားႏုိင္ေလာက္ေအာင္ က်န္းမာေရး ေကာင္းမြန္ လာေၾကာင္း ေထာက္ခံ စာေပးသျဖင့္ (၁၉၂၇) ခုႏွစ္တြင္ ဒုတိယအႀကိမ္ ေမၿမိဳ႕ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းသုိ႔ သြားေရာက္၍ ပညာသင္ၾကားသည္။ (၁၉၃၀) ျပည္႕ႏွစ္တြင္ ပိီနန္ရဟန္းျဖစ္သင္ တကၠသုိလ္သုိ႔ သြားေရာက္ ပညာသင္ႀကားရာ (၆)ႏွစ္ ၾကာခဲ႔သည္။ (၁၉၃၆) ခုႏွစ္တြင္ ကုိရင္အျဖစ္ႏွင့္ ျပန္လာၿပီး မႏၲေလးသာသနာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား လက္ေအာက္တြင္ တႏွစ္ စုံစမ္းျခင္းခံရသည္။ (၁၉၃၇) ခုႏွစ္ ေအာက္တုိဘာလ (၁၄)ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေရႊႏွလုံးေတာ္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း၌ ဆရာေတာ္ ဖါးလီးေယးက ရဟန္းသိကၡာ တင္ေပးသည္။ ထုိႏွစ္မွာပင္ ေတာင္တြင္းႀကီးၿမိဳ႕နယ္ ေျမျပန္႔ ခ်င္းလူမ်ိဳးတုိ႔၏ ေနရပ္ျဖစ္ေသာ ခ်င္းေညာင္ပင္သာ ပထမ သာသနာတည္ေထာင္၍ သာသနာျပဳလုပ္ငန္း စတင္ ေဆာင္ရြက္ရသည္။ တႏွစ္အႀကာတြင္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါ ကပ္ေရာက္၍ ေရႊဘုိနယ္ ရြာေတာ္ရြာသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ကာ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ (၁၉၃၉) ခု ဇြန္လမွ (၁၉၄၀)ျပည္႔ႏွစ္ ေမလအထိ ႀကည္႔ရႈခဲ႔ရသည္။ ဖါသာရ္မုိးဇယ္သည္ ရြာေတာ္သားမ်ား အလြန္ဆင္းရဲသျဖင္႔ ယက္ကန္းစင္မ်ား တည္ေထာင္ေပးသည္။ ဖါသာရ္မုိးဇယ္ ကုိယ္တုိင္ အထည္မ်ားကုိ ေဖါက္သည္ ရွာေပးသည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ရြာသူ ရြာသားမ်ား စား၀တ္ေနေရး ေခ်ာင္လည္ လာသည္။
    (၁၉၄၀) ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ဖါသာရ္မုိးဇယ္သည္ ဖါသာရ္ဗလီးေဘးႏွင့္ အတူ ေျမာက္ပုိင္း ခ်င္းေတာင္သုိ႔ ပထမဆုံး သာသနာျပဳရန္ ထြက္ခြာ ခဲ႔ႀကသည္။ လမ္းမသိဘဲ ေမးျမန္း စုံစမ္းၿပီးသြားၾကရာ (၈) ရက္ၾကာမွ တြန္းဇံရြာသုိ႔ ေရာက္ၾကသည္။ (၃)လ အၾကာတြင္ ခ်င္းစကား တတ္ေျမာက္သျဖင့္ တေတာင္ဆင္း တေတာင္တက္ လွည္႔လည္ သာသနာျပဳၾကရာ (၁၂) ႏွစ္ၾကာေသာအခါ လူေပါင္း (၃၀၀၀)ေက်ာ္ ဘာသာ၀င္ ျဖစ္လာသည္။ (၁၉၅၃) တြင္ ခ်မ္းသာရြာ ေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ႏွင့္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရႈရသည္။ ခ်မ္းသာရြာ မယ္ေတာ္ပြဲ ေတာင္ပုိင္း ေျမာက္ပုိင္း ၿပိဳင္ဆုိင္မႈကုိ တားျမစ္ခဲ႔သည္။ ခ်မ္းသာရြာ သခ်ႋဳင္းအတြင္း အုတ္ခဲမ်ား ၀ဲယာ တဘက္တခ်က္ ေဒါင္းလုိက္စီ၍ လူသြားလမ္းမ်ား စနစ္တက် ျပဳလုပ္ခဲ႔သည္။ ဦးဘုိးဆင္ ေဒၚသစ္တုိ႔မွ လွဴေသာ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ တစ္ခုကုိ သခ်ႋဳင္းအတြင္း ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္မုိးဇယ္သည္ ခ်မ္းသာရြာ၌ (၆)ႏွစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီးေနာက္ (၁၉၅၉) ခုတြင္ ေက်ာက္ဆည္ခရုိင္ စဥ္႕ကုိင္ၿမိဳ႕နယ္ ေဇာ္ဂ်ီရြာသုိ႔ ေၿပာင္းေရႊ႕၍ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႕ရႈရျပန္သည္။ ေဇာ္ဂ်ီ ရြာသူရြာသားမ်ားသည္လည္း ဆင္းရဲ ႏြမ္းပါးၾကသျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ကုိယ္တုိင္ ဦးေဆာင္ကာ လယ္ယာမ်ားကုိ ေရစုတ္သြင္းၿပီး စိုက္ပ်ိဳးေစရာ ေအာင္ျမင္သျဖင့္ ရြာသားမ်ား အသက္ရႈ ေခ်ာင္လာသည္။

    (၁၉၆၂) ခုႏွစ္တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေရႊႏွလုံးေတာ္ ကာသီဒရယ္၏ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး အျဖစ္ ေျပာင္းေရႊ႕ အမႈထမ္းရသည္။ (၁၉၆၅)ခု စက္တင္ဘာလ (၁၂) ရက္ေန႔တြင္ ေရာမၿမိဳ႕ ဗာတီကင္နန္းေတာ္မွ ရဟန္းမင္းႀကီး ဆဌမေျမာက္ေပါလ္သည္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေရႊႏွလုံးေတာ္ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖါသာရ္ မုိးဇယ္ဦးဘခင္အား ျမန္မာျပည္ အထက္ပုိင္း မႏၲေလးသာသနာတြင္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ရန္ အမိန္႔ ထုတ္ျပန္လုိက္သည္။ ထုိအမိန္႔ကုိ မႏၲေလးသာသနာ တ၀ွမ္းလုံး သိရွိေစရန္ ဂုိဏ္းေထာက္ႀကီး ဖါသာရ္မင္းနီးေယးက ေၾကျငာလုိက္သည္။ (၁၉၆၅) ခု ႏုိ၀င္ဘာလ (၂၁)ရက္ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေရႊႏွလုံးေတာ္ ကာသီဒရယ္ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး ေရွ႔ေလဟာျပင္တြင္ မ႑ပ္ထုိး၍ ဆရာေတာ္ သိကၡာတင္ပြဲ အခမ္းအနား က်င္းပသည္။ သိကၡာတင္ပြဲေတာ္သုိ႔ ရန္ကုန္၊ ပုသိမ္၊ ျပည္၊ က်ိိဳင္းတုံ၊ ျမစ္ႀကီးနား၊ ေတာင္ႀကီး၊ ေတာင္ငူမွ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၊ မႏၲေလး ဂုိဏ္းခ်ဳပ္သာသနာနယ္မွ ရဟန္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ကုိရင္မ်ား၊ သီလရွင္မ်ား၊ ဘာသာ၀င္မ်ား၊ တက္ေရာက္ႀကသည္။ ဆရာေတာ္ေလာင္း မုိးဇယ္ ဦးဘခင္အား ရန္ကုန္ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ဗီတာဘားဇင္းက သိကၡာတင္ေပးသည္။ သိကၡာတင္ပြဲ အခမ္းအနားကုိ နံနက္ (၉း၃၀) နာရီတြင္ ၿပီးဆုံးသည္။ ဆရာေတာ္ ဦးဘခင္သည္ မႏၲေလး ဂုိဏ္းခ်ဳပ္သာသနာနယ္၏ တတိယေျမာက္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ျဖစ္သည္။ ဒုတိယေျမာက္ ျမန္မာလူမ်ိဳး ျဖစ္သည္။

    ဆရာေတာ္ မုိးဇယ္သည္ ခ်င္းေတာင္တန္း၊ ကက္သလစ္သာသနာကုိ ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္ ႀကည္႔ရႈရန္အတြက္ (၁၉၇၈) ခု ေအာက္တုိဘာလ (၃)ရက္ အဂၤါေန႔ နံနက္ (၉)နာရီ မိနစ္(၂၀)အခ်ိန္တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ခ်မ္းျမသာစည္ ေလဆိပ္မွ ေလယာဥ္ျဖင့္ စတင္ ထြက္ခြာခဲ႔သည္။ ေလယာဥ္တက္သြားၿပီး မႀကာမီ စက္ခၽြတ္ယြင္းသျဖင့္ ရုတ္တရက္ စစ္ကုိင္းၿမိဳ႔ အနီး ဧရာ၀တီျမစ္ကမ္း သဲေသာင္ ေပၚသုိ႔ ေလယာဥ္ ထုိးဆင္းလုိက္ရသည္။ ေလယာဥ္မယ္တစ္ဦး ပြဲခ်င္းၿပီး ေသဆုံးသြားသည္။ ဆရာေတာ္မုိးဇယ္မွာ ျပင္းထန္စြာ ဒဏ္ရာ ရသည္။ ေျခတစ္ဘက္ႏွင့္ လက္တစ္ဘက္ က်ိဳးသြားသည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ျပည္သူေဆးရုံႀကီးမွ သမားေတာ္ႀကီးမ်ား အစြမ္းကုန္ ကုသေသာ္လည္း (၁၉၇၈)ခု ေအာက္တုိဘာလ (၁၀) ရက္ အဂၤါေန႔ နံနက္ (၉)နာရီ (၄၅)မိနစ္ အခ်ိန္တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသည္။ ဆရာေတာ္ အာလ္ဖုန္း ဦးသန္းေအာင္နွင့္ ဖါသာရ္ ႀသဂုတ္စတင္း ဦးစုိတုိ႔ ဦးစီးကာ လူပုဂိၢဳလ္ (၂၀) ပါ၀င္ေသာ စ်ာပနေကာ္မတီတရပ္ကုိ ဖြဲ႔စည္းလုိက္သည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး ေအ ဦးဘခင္၏ ရုပ္ကလပ္ကုိ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေက်ာင္းတုိက္တြင္ (၁၀.၁၀.၇၈) အဂၤါေန႔မွ (၁၄.၁၀.၇၈) စေနေန႔အထိ မႏၲေလးၿမိဳ႕သူ ၿမိဳ႕သားမ်ားႏွင့္ ရပ္ေ၀း ရပ္နီးရွိ ဘာသာ၀င္ မိတ္ေဆြသဂၤဟမ်ား လာေရာက္ ဖူးေမွ်ာ္ ဂါရ၀ျပဳႏုိင္ရန္ (၅)ရက္ တိတိထားသည္။

    (၁၄.၁၀.၇၈) စေနေန႔ ညေန (၃)နာရီ တိတိအခ်ိန္တြင္ ဆရာေတာ္၏ ေက်ာင္းတုိက္မွ ဆုေတာင္း ပဌာနာျပဳသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ကာသီဒရယ္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းေတာ္သုိ႔ ဆရာေတာ္၏ ႀကည္ညိဳဖြယ္ေကာင္းေသာ ရုပ္ကလပ္ကုိ သယ္ေဆာင္ႀကသည္။ ကာသီရယ္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း၀င္း အတြင္း၌ ႀကီးက်ယ္ ျမင့္ျမတ္၍ အခမ္းနားဆုံး မစၦားပူေဇာ္ပြဲႀကီးကုိ ျပည္႔စုံ သုိက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပခဲ႔သည္။ မစၦားပူေဇာ္ျခင္းတြင္ ဆရာေတာ္ႀကီး (၄)ပါး ရဟန္းေတာ္အပါး (၄၀) သီလရွင္အပါး (၈၀) ကုိရင္အပါး (၄၀) အစုိးရဌာန အသီးသီးမွ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ပါတီေကာင္စီ၀င္မ်ား၊ မႏၲေလး ျပည္သူ႔ေဆးရုံႀကီးမွ ဆရာ၀န္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ဆရာမမ်ား၊ မႏၲေလး ၀ိဇၨာသိပံၸ တကၠသုိလ္မွ ပါေမာကၡမ်ား၊ ႏုိင္ငံျခား သံတမန္မ်ား၊ သင္းကြဲ ခရစ္ယာန္ ရဟန္းေတာ္မ်ား၊ မိတ္ေဆြသဂၤဟမ်ားႏွင့္ ရပ္နီး ရပ္ေ၀းမွ ဘာသာ၀င္ ေလးေထာင္ေက်ာ္ တက္ေရာက္ႀကသည္။ ဆရာေတာ္ အာလ္ဖုန္း ဦးသန္းေအာင္က မစၦားပူေဇာ္ျခင္း အခမ္းအနားတြင္ ဆရာေတာ္ေအ-ဦးဘခင္ အေႀကာင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပုဂိၢဳလ္ေရး အထုပတၲိကုိ ရွင္းျပေသာအခါ ဂါရ၀ျပဳပြဲသုိ႔ လာႀကသူ (၄၀၀၀)ေက်ာ္တုိ႕ မွာ ၀မ္းနဲမဆုံး ျဖစ္ႀကသည္။

    မစၦားပူေဇာ္ပြဲ အၿပီးတြင္ ဆရာေတာ္ေအ-ဦးဘခင္၏ ရုပ္ကလပ္ကုိ အတတ္ႏုိင္ဆုံး အေကာင္းမြန္ဆုံးနည္းျဖင့္ ေအလမ္း ခရစ္ယာန္ သုသန္သုိ႔ပုိ႔ရန္ စီစဥ္ပါသည္။ ဆရာေတာ္၏ ရုပ္ကလပ္တင္ထားေသာ ပန္းကားႀကီးက ေနာက္ဆုံး ဂါရ၀ျပဳသည္႔ အေနျဖင့္ ထယ္၀ါ လွပါ၏။ ဆရာေတာ္အား ေရႊထီး (၄)လက္ မုိးေပးပါသည္။ ဆရာေတာ္ အိပ္စက္နားစက္ရာ တံတင္းက ထရာဗီဇီယံပုံႏွင့္ ႀကီးမား ျမင့္ျမတ္စြာ ျပဳလုပ္ထားပါသည္။ ျဖဴလႊလြ တက္ရြန္ပိတ္ေပၚတြင္ ခရမ္းႏုေရာင္ ပန္းပြင္႔ကေလးမ်ားက ဆရာေတာ္၏ နာမည္ကုိ ပီပီျပင္ျပင္ ႀကည္ႀကည္ညိဳညိဳ ေရးထုိးထားပါသည္။ ေရွ႕မွာ စိမ္းလန္းေသာ ေက်ာက္ပန္း ႏွင္းဆီတုိ႔ျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ လက္၀ါးကပ္ ပုံသ႑ာန္မွာ ဆရာေတာ္အား ဂါရ၀ျပဳထားပါသည္။ ဘာသာ၀င္ အသီးသီးႏွင့္ ဌာနအသီးသီးမွ ေပးပုိ႔ႀကေသာ လြမ္းသုူ႕ ပန္းေခြမ်ားမွာ ေျပာမဆုံးေအာင္ မ်ားျပားလွပါသည္။ ဘာသာတူအုပ္စုမွ လူငယ္ေမာင္မယ္ (၁၀၀)ေက်ာ္တုိ႔သည္ ၀မ္းနဲေၾက ကြဲေသာ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ လုံခ်ည္အနက္ အက်ႌအျဖဴကုိ ၀တ္ဆင္၍ မ်က္လႊာကေလးမ်ား ခ်ကာ ဆရာေတာ္၏ ပန္းကား၊ ပန္းရထားေရွ႔မွာ ၀မ္းနည္းမဆုံး ယူႀကံဳး မရျဖစ္ႀကရသည္။ သူုတုိ႔က ဆရာေတာ္၏ ရုပ္ကလပ္ကုိ ေနာက္ဆုံး ႀကည္ညိဳေသာ အားျဖင့္ ပန္းကား ပန္းရထားကုိ ႀကိဳးျဖင့္ ဆြဲျပီး ဆရာေတာ္အား ေကာင္းကင္ဘုံသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္မည္႔သူမ်ား ျဖစ္ႀကသည္။ ေရွ႕ဆုံးမွ ခရစၥတုူူူးတုိင္ ဖေယာင္းတုိင္ကုိင္ တရားေထာက္မ်ား၊ တရားေထာက္မ်ား ေနာက္မွ လုံခ်ည္အနက္ အက်ႌအျဖဴ ၀တ္ဆင္ထားေသာ ဘာသာတူ လူငယ္ ေမာင္မယ္တုိ႔က ဆရာေတာ္၏ ရုပ္ကလပ္ ပန္းကား ပန္းရထားကုိ ႀကိဳးျဖင့္ ဆြဲ၍ ကာသီဒရယ္ ေက်ာင္းေတာ္မွ စတင္ ထြက္ခြာေလသည္။ ပန္းကား ပန္းရထား၏ တဘက္စီတြင္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ကုိရင္မ်ား ျခံရံ၍ ဆရာေတာ္အား ေနာက္ဆုံး ဂါရ၀ျပဳျခင္း အေနျဖင့္ ဓမၼသီခ်င္းမ်ား သီဆုိႀကပါသည္။ စိပ္ပုတီး စိပ္ျခင္းျဖင့္ ေမတၲာဘာ၀နာ ပြားမ်ားကာ ဆရာေတာ္ႀကီးအား ဂါရ၀ျပဳၿပီး လုိက္ပါ ပုိ႔ေဆာင္ႀကပါသည္။ ပန္းကား၏ ေနာက္မွ ဆရာေတာ္ႀကီး တပါးစီ စီးေသာ ေမာ္ေတာ္ကားငယ္မ်ား၊ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္မ်ား၊ သီလရွင္မ်ား၏ ေမာ္ေတာ္ယာဥ္မ်ား၊ ကုိယ္ပုိင္ ယာဥ္ငယ္မ်ား၊ ဘစ္ကားႀကီးမ်ား စိီကာ စဥ္ကာ စနစ္တက်တန္းစီ ပုိ႔ေဆာင္ႀကသည္။ ပုိ႔ေဆာင္ေသာ ကားအစီးေပါင္းမွာ မႏၲေလးၿမိဳ႕တြင္ မႀကဳံစဖူး ထူးကဲစြာ ကားႀကီးကားငယ္ အသြယ္သြယ္တုိ႔ (၁၅၀)ေက်ာ္ ခန္႔ ရွိေလသည္။

    ဆရာေတာ္၏ ပန္းကားႏွင့္ ပန္းရထားမွာ ဗထူး အားကစားကြင္း အေနာက္ဘက္သုိ႔ ေရာက္ရွိေနေသာ္လည္း၊ ကားမ်ား ကာသီဒရယ္ေက်ာင္းမွ ထြက္ဆဲျဖစ္ေနသည္ကပင္ မည္မွ် ႀကီးမား က်ယ္ျပန္႔ စည္ကားသည္ကုိ သိရွိနုိင္ပါသည္။ (၂၆) လမ္း က်ဳံးေဘးတေလွ်ာက္ ဆရာေတာ္၏ ပန္းကား ပန္းရထားသြားရာ လမ္းေႀကာင္းတြင္ မန္းပရိႆတ္ႀကီးမွ ျမင္ရသူ အံ႕မခန္းလိ္လိ မ်ားျပားလွပါသည္။ သခ်ႋဳင္းတြင္ ေနာက္ဆုံး ဂူမသြင္းမီ ဂါရ၀ျပဳႀကရာတြင္ သခ်ႋဳင္းေတာ္အတြင္း လူမ်ား ျပည္႔ႀကပ္ သြားေလသည္။ ခ်င္းေတာင္တန္း သာသနာဆုိင္ရာ ပုဂိၢဳလ္တုိ႔ကလည္း ဆရာေတာ္ေအ=ဦးဘခင္အား ေနာက္ဆုံး ဂါရ၀ျပဳသည္႔အေနႏွင့္ လြမ္းဆြတ္ တသေသာ စာတမ္းမ်ား ဖတ္ၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီး ဦးဘခင္၏ ရုပ္ကလပ္ကုိ ဂူုသြင္း သၿဂႋဳလ္လုိက္ပါသည္။

ဆက္ရန္ -

Read More...

Friday, October 18, 2013

မႏၱေလးကက္သလစ္သာသနာႏွင့္ ဘုရင္ဂ်ီရြာႀကီးမ်ား (အပိုင္း ၂၀)


 ဖါသာရ္ နီေကာလာစ္ ဦး၀န္ (၁၈၈၆-၁၉၅၂)
(Fr. Nicholas U Win)
    ဖါသာရ္ နီေကာလာစ္ ဥိီး၀န္သည္ (၁၈၈၆)ခု စက္တင္ဘာလ (၂၂)ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕၌ ဖြားျမင္သည္။ မိဖႏွစ္ပါးမွာ ဆရာေသာင္းႏွင့္ ေဒၚအုန္းတုိ႕ ျဖစ္သည္။ (၁၉၁၇)ခုတြင္ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္သည္။ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း မ၀င္မီ မႏၲေလး စိန္ပီတာေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းဆရာအျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ႔သည္။ (၁၉၂၈) ခုႏွစ္တြင္ ရဟန္းသိကၡာ ခံသည္။ ရဟန္းသိကၡာခံၿပီးေနာက္ (၁၉၂၉) မွ (၁၉၃၄)ခုႏွစ္အထိ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းအုပ္အျဖစ္ အမႈထမ္းေဆာင္ရသည္။ (၁၉၃၄) ခုတြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ သံ၀င္းရပ္ စိန္မုိင္ကယ္ေက်ာင္းသုိ႔  ေျပာင္းေရႊ႕၍ ေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္သည္။ အႀကိဳ အေျခခံရဟန္းျဖစ္ သင္ေက်ာင္းသားကုိလည္း ထိန္းသိမ္းရသည္။ (၁၉၅၂)ခုႏွစ္ ဇႏၷ၀ါရီလ (၁၉)ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလး၌ ပ်ံေတာ္မူသည္။

ဖါသာရ္စတီးဗင္း ဦးဘအုိ (၁၈၉၆-၁၉၇၀)
(Fr.Stephen U Ba Oo)
    ဖါသာရ္ စတီးဗင္းဦးဘအုိသည္ စစ္ကုိင္းခရုိင္၊ ေျမာင္ၿမိဳ႕နယ္၊ နဘက္ရြာတြင္ (၁၈၉၆)ခုႏွစ္ ဧၿပိီလ (၁၂)ရက္ေန႔၌ အဖဦးေပ အမိေဒၚအုိေဘာ္တုိ႔မွ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ ငယ္စဥ္အခါ နဘက္ရြာရွိ စာသင္ေက်ာင္းတြင္ ပညာသင္ၾကားခဲ႔ရာ (၁၆)ႏွစ္တြင္ ပဥၥမတန္းေအာင္ျပီး မႏၲေလးၿမိဳ႕ ဖါသာရ္လဖုန္းေက်ာင္း ေျပာင္း၍ ပညာ ဆက္လက္သင္ၾကားခဲ႔သည္။ (၁၉၁၈) ခုႏွစ္တြင္ ၄င္းေက်ာင္းမွ အဂၤလိပ္ျမန္မာ သတၲမတန္း ေအာင္ျမင္ခဲ႔သည္။ ထုိႏွစ္တြင္ပင္ ေမၿမိဳ႕ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္သည္။ ေမၿမိဳ႕တြင္ (၃)ႏွစ္ သင္ၾကားၿပီးေနာက္ (၁၉၂၁)ခုႏွစ္တြင္ ပီနန္ ရဟန္းျဖစ္သင္ တကၠသုိလ္သုိ႔သြား၍ ပညာဆည္းပူးခဲ႕သည္။ ပီနန္ ရဟန္းျဖစ္တကၠသုိလ္တြင္ (၇)ႏွစ္ သင္ၾကား၍ ဦးပဥၥင္းသိကၡာ အသီးသီး ခံယူခဲ႔သည္။ (၁၉၂၉)ခု ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၂၃)ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေရႊႏွလုံးေတာ္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းေတာ္ႀကီး၌ ဆရာေတာ္ႀကီး ဖူလ္ကီးေယးလက္ေတာ္မွ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ သိကၡာခံယူၿပီး ဇြန္လ (၂၄) ရက္ေန႔တြင္ အမရပူရေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ ပထမဆုံး တာ၀န္ေပးခံသည္။ (၁၉၃၄)ခုတြင္ မိထိီၳလာ၊ ရမည္းသင္း၊ သာစည္ၿမိဳ႕ရွိ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရူရသည္။ (၁၉၃၇)ခု ဒီဇင္ဘာလ (၃)ရက္ေန႔မွစ၍ ေတာင္တြင္းႀကီး ခ်င္းရြာမ်ားသုိ႔ သြားေရာက္ သာသနာျပဳရသည္။ (၁၉၄၂) ခု ေမလ(၂) ရက္ေန႔တြင္ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး ျဖစ္ပြားလာသျဖင့္ ဆရာေတာ္၏ ခြင့္ျပဳခ်က္အရ မိမိေမြးဖြားရာ နဘက္ရြာ၌ ေခတၲ သြားေရာက္ခုိလႈံေနခဲ႔သည္။ (၁၉၄၅)ခု ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး ၿပီးေသာအခါ ရမည္းသင္းနယ္ကုိ ျပန္သြား၍ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႕ရူရသည္။ (၁၉၄၇)ခုတြင္ ေခ်ာက္ၿမိဳ႕၊ ေရနံေခ်ာင္းၿမိဳ႕မ်ားသုိ႔ သြားေရာက္၍ တႏွစ္ခန္႔ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ရသည္။ ထုိမွ တဆင့္(၁၉၄၉) ခု မတ္လမွ (၁၉၅၃) ခု ဇႏၷ၀ါရီလအထိ ရြာေတာ္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရူခဲ႔ရသည္။ ဖါသာရ္ စတီးဗင္း လက္ထက္တြင္ ေႁမြေဆးကု ဆရာႀကီး ဦစီ+ေဒၚဖြားရင္တုိ႔က မယ္ေတာ္ဂူလုိင္ကုိ ခ်မ္းသာရြာပုံစံအတုိင္း ေဆာက္လုပ္ လွဴဒါန္းခဲ႔သည္။

(၁၉၅၃) ေဖေဖၚ၀ါရီလတြင္ အမရပူရကုိ ဒုတိယအႀကိမ္ တာ၀န္ယူရသည္။ (၁၉၅၄)ခုတြင္ ရဟန္း၀ါေတာ္ (၂၅)ႏွစ္ျပည္႔ေျမာက္ သျဖင့္အမရပူ၌ ေငြစင္ဂ်ဴဗလီပြဲေတာ္ က်င္းပခဲ႔သည္။ (၁၉၅၅)ခုႏွစ္တြင္ မႏၲေလးကာသီဒရယ္ေက်ာင္း၌ လက္ေထာက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရသည္။ (၁၉၅၈)ခုႏွစ္ မတ္လ (၁၂) ရက္ဗုဒၶဟူးေန႔၌ မုံလွရြာ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္စတီးဗင္း မုံလွရြာ၌ ေနထုိင္စဥ္ ဘုရားေက်ာင္း၀င္း၏ အေရွ႔ဘက္ အေနာက္ဘက္ႏွင့္ ေတာင္ဘက္တုိ႔တြင္ အုတ္တံတုိင္းမ်ား ကာရံခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္စတီးဗင္းသည္ (၁၉၇၀)ခုႏွစ္ မတ္လ (၁၄)ရက္ေန႔တြင္ မိမိေမြးဖြားရာ ဇာတိ နဘက္ရြာသုိ႔ သြားေရာက္ အနားယူသည္။ ထုိႏွစ္ ဂၽြန္လ (၂)ရက္ေန႔တြင္ ပ်ံေတာ္မူသည္။

။ ဆရာ ဦးျမေမာင္ (မုံလွ)၏ မွတ္တမ္း။

ဖါသာရ္အၿႏၵဴး ဦးဘခ်ိဳ (၁၉၀၂-၁၉၆၆)
(Fr. Andrew U Ba Cho)
    ဖါသာရ္အၿႏၵဴး ဦးဘခ်ိဳသည္ (၁၉၀၂)ခု ဂၽြန္လ (၂၆)ရက္ေန႔တြင္ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕၌ ေမြးဖြားသည္။ မိဘႏွစ္ပါးမွာ ဦးေႏြ ေဒၚပြင့္တုိ႔ျဖစ္သည္။(၁၉၁၃) ခုႏွစ္ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္သည္။ (၁၉၂၉)ခု ေဖေဖၚ၀ါရိီလ (၂၃)ရက္ေန႔တြင္ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူသည္။ (၁၉၂၉)ခု မွ (၁၉၃၀)အထိ နဘက္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႕ရူရသည္။ (၁၉၃၀)တြင္ ခ်မ္းသာရြာသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕၍ ခ်မ္းသာရြာ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရူရသည္။

    (၁၉၃၂) မွ (၁၉၃၈)အထိ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းႀကီးအျဖစ္ႏွင့္ နဘက္ရြာကုိ ၾကည္႔ရႈ အုပ္ခ်ဳပ္ရသည္။ ျမင္းျခံႏွင့္ ပခုကၠဴ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိလည္း ၾကည္႔ရႈရသည္။ ပခုကၠဴမွ ဘုံေဘဘားမားသစ္ ကံထရုိက္ မစၥတာစေတာ႔၏ လွဴဒါန္းေငြျဖင့္ ယခင္ အုပ္ခုံေပၚတြင္ (၆၇)ေပအျမင္ရွိ့္ေသာ နဘက္ေခါင္းေလာင္းစင္ကုိ ဆက္လက္ ေဆာက္လုပ္ရာ (၁၃၇)ေပျမင့္ေသာ ေခါင္းေလာင္းစဥ္ျပီး သြားသည္။
ေခါင္းေလာင္းစင္အျမင့္
    (၁) အေျခခံအုတ္ = ၇၀ ေပ။ (၂) ေနာက္ထပ္ဆင္႔ = ၁၂ေပ
    (၃) အခ်ြန္      = ၄၀ ေပ။  (၄) ကမၻာလုံး       = ၃ေပ
     (၅) ခရစၥတုူူးတုိင္=၁၂ ေပ။  (၆) စုစုေပါင္း       =၁၃၇ေပ။

    ထုိေနာက္ ဖါသာရ္အၿႏၵဴးသည္ ရြာသားမ်ား၏ လုပ္အားျဖင့္ လူဒယ္မယ္ေတာ္ဂူလုိင္ကုိ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။

    ဖါသာရ္အၿႏၵဴးသည္ (၁၉၄၀)ခုေလာက္မွ စ၍ (၁၉၄၆)ခု အထိ သရက္ခုန္ရြာတြင္ ေက်ာင္းထုိင္ခဲ႔သည္။ ဘုန္းႀကီးေနရန္ ေက်ာင္းလည္း ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။ အၿပီးမသတ္ခဲ႔ေပ၊ စာသင္ေက်ာင္းဖြင့္၍ ဓမၼဆရာမ်ားႏွင့္ စာသင္ေပးခဲ႔သည္။ ဂ်ပန္ေခတ္ႏွင့္ ႀကံဳႀကိဳက္ေန၍ တုိးတက္မႈ နည္းသည္။ ဘာသာေရး တုိးတက္မႈရွိသည္။ သဂ်ႋဳင္းအတြက္ ေျမတကြက္ ၀ယ္ထားခဲ႔သည္။ ၂ (၁၉၆၆) ခု နုိ၀င္ဘာလ (၃)ရက္ေန႔တြင္ ေမၿမိဳ႕၌ ပ်ံေတာ္မူသည္။

။ ေတာင္တြင္းႀကီး ကက္သလစ္သာသနာ ႏွစ္ (၅၀)ျပည္႔ စာေစာင္ ၁၉၉၀ျပည္႔ႏွစ္၊ စာမ်က္ႏွာ-၆

ဖါသာရ္မုိက္ကယ္ ဦးဥာဏ္
(Fr.Michael U Nyan)
    ဖါသာရ္မုိင္ကယ္ ဦးဥာဏ္သည္ ေခ်ာင္းဦး ဇာတိျဖစ္သည္။ မိဖႏွစ္ပါးမွာ ဦးချဖဴ ေဒၚတင္တုိ႔ျဖစ္သည္။ (၁၉၁၃)ခုတြင္ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္ေရာက္သည္။ (၁၉၂၉)တြင္ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ (၁၉၂၉)ခု ဇြန္လမွ (၁၉၃၀)ခု ဇႏၷ၀ါရီအထိ ရြာေတာ္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရူခ႔ဲရသည္။ ၄င္းလက္ထက္ ဇူလုိင္လ ရြာေတာ္ရြာ မီးေလာင္ခဲ႔သည္။ ထုိေနာက္ ခ်မ္းသာရြာ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖါသာရ္ေလအုိ၏ လက္ေထာက္အျဖစ္ႏွင္႔ ေနထုိင္ခဲ႔ရာ (၁၉၃၄)ခုတြင္ ဖါသာရ္ေလအုိ ေရဦးၿမိဳ႕ ေရႊႏွလုံးေတာ္ ဘုရားေက်ာင္း သြားေရာက္ေဆာက္လုပ္ေနစဥ္ ခ်မ္းသာရြာ ဘုန္းႀကီးေနေက်ာင္း မီးေလာင္ခဲ႔သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေတာင္ပုိင္း ခ်င္းေတာင္ မင္းတပ္ၿမိဳ႔တြင္ သာသနာ အမႈေတာ္ကုိ ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ (၁၉၄၂) ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ (၁၂)ရက္ေန႔တြင္ ပ်ံေတာ္မူသည္။

ဖါသာရ္အလကၠဇႏၵား ဦးဘသိန္း
(Fr.Alexander U Ba thein)
   ဖါသာရ္အလကၠဇႏၵား ဦးဘသိန္းသည္ ေရႊဘုိခရုိင္ ခင္ဦးၿမိဳ႕နယ္၊ မုံလွရြာတြင္ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဘႏွစ္ပါးမွာ ဦးဘုိးဆုိင္ ေဒၚမႀကီးတုိ႕ ျဖစ္သည္။ (၁၉၁၆)ခုတြင္ ေမၿမိဳ႔ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္သည္။ ထုိေနာက္ ပီနန္ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းတြင္ (၆)ႏွစ္ ပညာသင္ၾကားၿပီးေနာက္ (၁၉၃၁)ခုႏွစ္တြင္ ရဟန္္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ ရဟန္းသိကၡာခံယူၿပီးေနာက္ ကလယ္လူမ်ိဳးတုိ႔ကုိ ၾကည္႔ရႈေစာင္႔ေရွာက္ရန္ ဆရာေတာ္ဘုရား၏ ရည္ရြယ္ခ်က္အတုိင္း ကုလားစာေပကုိ သင္ၾကားၿပီးေနာက္ (၁၉၃၆) မွ (၁၉၄၂) အထိ၊ မႏၲေလးၿမိဳ႕ စိန္ေဇးဗီးယားေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ယူ ေဆာင္ရြက္ရသည္။ ထုိသုိ႔ စိန္ေဇးဗီးယား ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႕ရႈရစဥ္ စိန္ေဇးဗီးယား တမီးလ္ အဂၤလိပ္အလယ္တန္းေက်ာင္းကုိ အထက္တန္းေက်ာင္းသုိ႔ တုိးျမွင့္၍ ေက်ာင္းအုပ္အျဖစ္ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္သည္။

    ဖါသာရ္အလကၠဇႏၵားသည္ ကလယ္အမ်ိဳးသားတုိ႔၏ ဘာသာေရး ပညာေရးႏွင့္ ျမစ္ငယ္သာသနာေရးပါ ေဆာင္ရြက္ရသျဖင့္ အလုပ္ကိစၥ မ်ားျပားလွေသာေၾကာင့္ ဖါသာရ္ေဂ်ာ႕ေမာင္ငယ္က လက္ေထာက္အျဖစ္ တာ၀န္ယူ ေဆာင္ရြက္ေပးသည္။ ဖါသာရ္ အလကၠဇႏၵားသည္ မိမိေဆာင္ရြက္ရေသာ အလုပ္တာ၀န္ ၀တၲရားတင္မက သာသနာေတာ္ႀကီးပြား တုိးတက္ရန္ နယ္သစ္ဖြင့္လွစ္ တည္ေထာင္ရန္ ႀကံရြယ္ေတာ္မူသည္႔အတုိင္း မႏၲေလးၿမိဳ႕ႏွင့္ (၁၇)မုိင္ေ၀းေသာ ေမၿမိဳ႔သုိ႔သြားေသာ လမ္းေဘးအနီး ျမစ္ငယ္ျမစ္ ေခၚ ဒုတၲာ၀တီျမစ္ကမ္းပါးအနီးရွိ ကထီရြာတြင္ အေျခစုိက္၍ ပတ္၀န္းက်င္ေဒသရွိ ကၽြဲနဖားရြာ ေက်ာက္ေႀကာရြာ၊ စြံရဲရြာ၊ ေရြးလက္ရြဲရြာမ်ားပါ တျဖည္းျဖည္း သာသနာပ်ံ႕ပြားေအာင္ ႀကံရြယ္လ်က္ စာသင္ၾကားေပးျခင္း၊ ေဆး၀ါးကုသေပးျခင္း၊ ေမြးစကေလးမ်ားကုိ ေဆးေႀကာျခင္း မဂၤလာေပးျခင္းစသည္တုိ႔ျဖင့္ စတင္ သာသနာျပဳခဲ႔သည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ကထီရြာတြင္ ၀ါးထရံကာ တဲေက်ာင္းကေလး ေဆာက္၍ စိန္ေဇးဗီးယားေက်ာင္း စာသင္ပိတ္ေသာအခ်ိန္၌ တပည္႔ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ ဆရာအခ်ိဳ႔တုိ႕သည္ ထုိေနရာသုိ႔ သြားေရာက္ေလ႔ ရွိၾကသည္။

    (၁၉၄၂)ခုတြင္ ၿဗိတိသွ်အစုိးရမင္းမ်ား ျမန္္မာျပည္မွ ထြက္ခြာ၍ ဂ်ပန္မ်ား ၀င္ေရာက္လာႀကသည္။ ဂ်ပန္မ်ား ေက်ာက္ဆည္ ပတ္၀န္းက်င္သုိ႔ ေရာက္လာေသာအခ်ိန္တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ေပၚရွိ အေဆာက္အဦးႀကီးမ်ားကုိ ဂ်ပန္က ေလယာဥ္ျဖင့္ ဗုံးႀကဲတုိက္ခုိက္သည္။ (၁၉၄၂)ခု ဧၿပီလ (၃)ရက္ေန႔ ေသာႀကာေန႔ႀကီးတြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ကုိ ဗုံးႀကဲတုိက္ခုိက္ရာ ဗုံးတလုံးသည္ စိန္ေဇးဗီးယားဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းနွင့္ ကြန္႔ဗင့္ေက်ာင္းႀကားတြင္ က်၍ မီးေလာင္ေပါက္ကြဲရာ ဘုရားေက်ာင္းအတြင္းရွိ သီလရွင္ (၂)ပါးႏွင့္ ကြန္႔ဗင့္ေက်ာင္းတြင္ရွိေသာ မိန္းမႀကီးတစ္ဦးတုိ႕ ဗုံးဒဏ္ေၾကာင့္ ကြယ္လြန္ၾကရရွာသည္။ ဗုံးဒဏ္ေၾကာင့္ စိန္ေဇးဗီးယားဘုရားေက်ာင္း၊ ဘုန္းႀကီးေနေက်ာင္း၊ စာသင္ေက်ာင္း သီလရွင္ေက်ာင္းႏွင္႔ လူေနအိမ္္မ်ား မီးေလာင္ပ်က္စီးရသည္။ စိန္ေဇးဗီးယားေက်ာင္းကုိ ဗုံးထိသျဖင့္ ေက်ာင္းအိပ္ ေက်ာင္းစား ေဘာ္ဒါေက်ာင္းသူကေလးမ်ား သီလရွင္အခ်ိဳ႕ႏွင့္ ဘာသာ၀င္အခ်ိဳ႕ကုိ ကထိိီရြာသုိ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းႀကသည္။ ထုိေနာက္ သီလရွင္မ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသူကေလးမ်ားအား ဆရာေတာ္ႀကီးက ျပန္ေခၚၿပီး စစ္ေဘးကင္းရာ ဗန္းေမာ္သုိ႔ပုိ႕သည္။

    သိီလရွင္မ်ား ေျပာင္းေရႊ႕သြားၿပီး မႀကာမီ တေန႕တြင္ ည (၇)နာရီခန္႔အခ်ိန္ေလာက္ လူဆုိးဓားျပ (၂၀၀)ေက်ာ္ေလာက္ လာေရာက္ႀကၿပီး ေက်ာင္းကုိ ၀ုိင္းကာ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ႀကသည္။ ဖါသာရ္အလကၠဇႏၵားမွာ ေသနတ္ထိမွန္၍ ျပင္းစြာဒဏ္ရာရၿပီး လဲေနသည္။ ေက်ာင္းေအာက္ရွိ ဘာသာ၀င္တခ်ိဳ႔မွာ ေသနတ္ထိမွန္ႀကေသာ္လည္း ဒဏ္ရာ မျပင္းထန္သျဖင့္ ထြက္ေျပး တိန္းေရွာင္ႏုိင္ႀကသည္။ ဓားျပမ်ားသည္ ေက်ာင္းေပၚသုိ႔ တက္၍ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကုိ လုိက္လံရွာေဖြႀကရာ ေသနတ္ထိမွန္ေသာ ဖါသာရ္ အလကၠဇႏၵားကုိ ေပြ႔ဖက္ကူမလ်က္ရွိေသာ ဖါသာရ္ေဂ်ာ႔အား ေတြ႕ရသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးက အမ်ိဳးမ်ိဳး ေတာင္းပန္ေသာ္လည္း ပါရွိ လာေသာ ဓားျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအား အပုိင္းပုိင္း ခုတ္သတ္ႀကေလသည္။ ေတြ႔ရွိသမ်ွေသာ ေက်ာင္းသား ကေလးမ်ားကုိလည္း ဓားႏွင့္ အပုိင္းပုိင္း ခုတ္သတ္ၿပီး၊ အစျပဳတ္ေအာင္ ေက်ာင္းကုိပါ မီးရႈိ႕ပစ္ႀကသည္။ မီးေလာင္ၿပီး ႀကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ အရုိးမ်ားကုိ ေဇာ္ဂ်ီဘုန္းေတာ္ႀကီးက သယ္ယူ၍ ေဇာ္ဂ်ိီသခ်ႋဳင္းတြင္ သၿဂႋဳလ္သည္။

ဖါသာရ္ေလာရင္း ဦးဖုိးရွိန္ (၁၉၀၄-၁၉၆၆)
(Fr.Laurence U Po Shein)
    ဖါသာရ္ ေလာရင္း ဦးဖုိးရွိန္သည္ (၁၉၀၄) ခု စက္တင္ဘာလ (၂၇)ရက္ေန႔တြင္ ခ်မ္းသာရြာ၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဖမ်ားမွာ ဦးထြန္း၀ႏွင့္ ေဒၚနားႀကီးတုိ႔ ျဖစ္သည္။ (၁၉၁၈) ခုႏွစ္တြင္ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္သည္။ ထုိမွတဆင့္ ပီနန္ ရဟန္းျဖစ္သင္ တကၠသုိလ္တြင္ ပညာသင္ႀကားၿပီးေနာက္ (၁၉၃၁) ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၅)ရက္ေန႔တြင္ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔ ၿပီးေနာက္ (၁၉၃၃)ခု ဧၿပီလမွ (၁၉၃၆)ခု ဇန္န၀ါရိီလအထိ ရြာေတာ္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႔ရႈ ခဲ႔ရသည္။ ဖါသာရ္အာလုိက္ဆီ စတင္ ေဆာက္ခဲ႔ေသာ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းကုိ ၿပီးစီးေအာင္ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။

    ဖါသာရ္ေလာရင္းသည္ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ ေဇာ္ဂ်ီ၌ သီတင္းသုံးသည္။ သြားလာေရး လြယ္ကူေစရန္ ကုိယ္ပုိင္ေမာ္ေတာ္ ဆုိင္ကယ္တစီး ၀ယ္ထားသည္။ လုိင္စင္ျဖင့္ ကုိင္ေဆာင္ေသာ ေျခာက္လုံးၿပဴးေသနတ္လည္း ရွိသည္။ ဂ်ပန္တုိ႔က အဂၤလိပ္ သူလ်ွိဳဟုထင္သည္။ ကက္သလစ္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္တုိ႔သည္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး မစၦားပူေဇာ္ျခင္းကုိ တရားေဟာသည္ဟု ေခၚေလ႔ရွိႀကသည္။ ဘာသာ၀င္ အခ်င္းခ်င္း နားလည္ႀကေသာ္လည္း ဘာသာပမ်ား နားမလည္ႀကေပ။ တေန႔တြင္ ဂ်ပန္ေထာက္လွမ္းေရးက ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖါသာရ္ေလာရင္း ေျမာက္ကုိင္းရြာကုိ ဘာလာလုပ္သလဲဟု ေမးသည္။ ရြာသားတခ်ိဳ႕က တရားေဟာရန္ လာသည္ဟု ေျဖသည္။ မစၦားပူေဇာ္ရန္ လာသည္ဟု ဆုိလုိေသာ္လည္း ဂ်ပန္ေထာက္လွမ္းေရးက နုိင္ငံေရးတရား ေဟာရန္လာသည္ဟု နားလည္သည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ဖါသာရ္ေလာရင္းအား ဖမ္းဆီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္သည္။ အမ်ိဳးမ်ိဳး ညွင္းပန္း ႏွိပ္စက္သည္။ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈ ျပင္းထန္သျဖင့္ စိတ္ထိခုိက္ သြားခဲ႔သည္။

    ဖါသာရ္္ေလာရင္းသည္ (၁၉၄၇)မွ (၁၉၄၉)အထိ ခ်င္းေညာင္ပင္သာရြာ၌ ေက်ာင္းထုိင္ခဲ႔သည္။ ေဘာ္ဒါေက်ာင္းကုိ ဆက္လက္ ထိမ္းသိမ္းခဲ႔သည္။ မိန္းကေလးမ်ားအတြက္ စက္ယကၠန္း စီစဥ္ခဲ႔ေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ခဲ႔ေပ။ သာသနာပ်ံ႕ပြားေရး အတြက္ (၃)ႏွစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ႔ၿပီး ဂ်ပန္တုိ႔၏ ညွင္းဆဲ ႏိွပ္စက္မႈဒဏ္ေႀကာင့္ စိတ္ေ၀ဒနာ ခံစားမႈ ျပင္းထန္လာသျဖင့္ မႏၲေလးသုိ႔ ျပန္၍ အနားယူခဲ႔သည္။ ၁ (၁၉၆၆)ခု ဒီဇင္ဘာလ (၁၃)ရက္ေန႔တြင္ ရန္ကုန္၌ ပ်ံေတာ္မူသည္။

၁။ ေတာင္တြင္းႀကီး ကက္သလစ္သာသနာ ႏွစ္ (၅၀)ျပည္႔ စာေစာင္ ၁၉၉၀ျပည္႔ႏွစ္၊ စာမ်က္ႏွာ-၆

ဖါသာရ္ ရာဖါအဲလ္-ဦးဘရီ (၁၉၀၆-၁၉၇၈)
(Fr.Raphael U Ba Yi)
    ဖါသာရ္ ရာဖါအဲလ္ ဦးဘရီသည္ (၁၉၀၆)ခု ႏုိ၀င္ဘာလ (၁၅)ရက္ေန႔တြင္ နဘက္ရြာ၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဘမ်ားမွာ ဦးဘုိးစံႏွင့္ ေဒၚပုိတုိ႔ ျဖစ္သည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ စိန္ပီတာ အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ (၈)တန္းအထိ ပညာ သင္ႀကားခဲ႔သည္။ ထုိမွတဆင္႕ (၁၉၂၄)တြင္ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္ေရာက္သည္။ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းမွ ပိီနန္ ရဟန္းျဖစ္သင္ တကၠသုိလ္သုိ႔ သြားေရာက္ ပညာသင္ႀကားၿပီး (၁၉၃၃)ခု ႏုိ၀င္ဘာလ (၂၃)ရက္ေန႔တြင္ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ (၁၉၃၄)ခုႏွစ္တြင္ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဗလီးေဘး၏ လက္ေထာက္အျဖစ္ ခန္႔ထားျခင္း ခံရသည္။ ထုိအခိ်န္မွ စ၍ ေမၿမိဳ႕ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း စာခ်ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ႔သည္။ (၁၉၄၂)ခု ေမၿမိဳ႕ကုိ ဂ်ပန္မ်ား ဗုံးခ်ေသာအခါ ဖါသာရ္ ရာဖါအဲလ္သည္ ရဟန္းျဖစ္သင္ ေက်ာင္းသားမ်ားျဖစ္ေသာ ေမာင္ခင္ေမာင္၊ ေမာင္ညီညီ၊ ေမာင္ဘေသာင္း၊ ေမာင္ထြန္းေရြႊ၊ ေမာင္ဖိးလစ္၊ ေမာင္္မုိင္ကယ္၊ ေမာင္ေလာဖူ၊  ေမာင္ေလာင္းျမင္တုိ႕ႏွင့္ အတူ ခ်မ္းသာရြာသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ႔ရသည္။ ထုိေနာက္ (၁၉၄၅)ခုမွ (၁၉၄၈)ခု ဇႏၷ၀ါရီလအထိ ပန္ရန္ရြာေတာ္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႕ရူရသည္။ (၁၉၄၇)ခုႏွစ္တြင္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဖါးလီးေယးသည္ ဗုံးဒဏ္ေႀကာင္႔ အမုိးမရွိ ပရိေဘာမရွိ ပ်က္စီးေနေသာ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းကုိ အျမန္ဆုံး ျပင္ဆင္ေစခဲ႔သည္။ ယင္းသုိ႔ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ျပင္ဆင္ေနသည္႔ အတြင္း၊ ပရန္ေတာ္တြင္ အေျခခံ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းကုိ ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္၍ ဖါသာရ္ ရာဖါအဲလ္ ဦးဘရီအား ေက်ာင္းအုပ္အျဖစ္၄င္း၊ (၁၉၄၆)ခုႏွစ္က ခ်မ္းသာရြာ၌ သိကၡာခံယူခဲ႔ေသာ ဖါသာရ္ ဖိလစ္ဦးလင္းအား လက္ေထာက္အျဖစ္ ခန္႕ထားလ်က္ စစ္ႏွင့္ ႀကဳံႀကိဳက္၍ ပညာေကာင္းစြာ မသင္ႀကားခဲ႔ရေသာ ေက်ာင္းသားေဟာင္း (၁၈)ေယာက္တုိ႔အား စာသင္ႀကားေစသည္။    

 ဖါသာရ္ရာဖါအဲလ္သည္ (၁၉၅၂)ခုႏွစ္ မွ (၁၉၆၇)ခုႏွစ္အထိ ေခ်ာင္းဦိး ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ မုံရြာဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႔ရႈရသည္။ (၁၉၅၆)ခုႏွစ္ မုံရြာမိီးႀကီး ေလာင္သည္ ဘုရားေက်ာင္းႏွင့္ ဘုန္းႀကီးေနေက်ာင္းမွ လြဲ၍ အားလုံး မီးေလာင္ကၽြမ္းခံရသည္။ ဖါသာရ္ ရာဖါအဲလ္က ဘုရားေက်ာင္းကုိ ၀င္းျခံ ျပန္ကာသည္။ ေက်ာင္း၀င္းအတြင္း ေခ်ာင္းဦးက ဘာသာ၀င္မ်ား လာေရာက္ ေနထုိင္ႀကသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ သာသနာကိစၥႏွင္႔ ပတ္သက္လုိ႔ ဆရာေတာ္ ဂ်ိဳးဇက္ဦး၀င္းက (၁၉၅၇)ခုႏွစ္ ဇြန္လ (၇)ရက္ေန႔စြဲျဖင့္ မႏၲေလးသာသနာ ဘုရင္ဂ်ီ ဘုရားေက်ာင္းေျမ အတြင္း မွီတင္းေနထုိင္ႀကကုန္ေသာ ဘာသာ၀င္္မ်ား လုိက္နာရန္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားကုိ ေအာက္ပါအတုိင္း ထုတ္ျပန္ခဲ႔သည္။

မႏၲေလး ကက္သလစ္သာသနာ ဘုရင္ဂ်ိီဘုရားေက်ာင္း ေျမအတြင္း
မွီတင္းေနထုိင္ကုန္ေသာ ဘာသာ၀င္မ်ား လုိက္နာရန္
စည္းကမ္းခ်က္မ်ား
 ၁။ အိမ္ေဆာက္ေနရန္ ေျမကြက္ကုိ သက္ဆုိင္ရာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးထံမွ ေလ်ာက္ေတာင္းရမည္။
 ၂။ ယာယီအိမ္မ်ားကုိသာ ေဆာက္လုပ္ရမည္။ အျခားခုိင္မာေသာ တုိက္တာအိမ္မ်ားကုိ ခြင့္မျပဳ။
 ၃။ ေဆာက္လုပ္ရန္ ခြင့္ရေသာသူသည္ အသင္းေတာ္က သာသနာအတြက္ အေဆာက္အအုံျပဳလုပ္ရန္ အလုိရွိေသာေျမကုိ ျပန္အပ္ႏွင္းရန္ ပဋိညာဥ္ ျပဳလုပ္ရမည္။
 ၄။ ဘာသာတူ အခ်င္းခ်င္းမွ တပါး မိမိအိမ္ကုိ အငွားခ်စားျခင္း မျပဳလုပ္ရန္ လုံး၀ တားျမစ္သည္။
 ၅။ အေၾကာင္းတစုံတခုေၾကာင့္ အျခားအရပ္သုိ႔ ၾကာျမင့္စြာ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထုိင္ေသာ္ မိမိအိမ္ကုိ ဖ်က္ယူ၍ ေျမကြက္ကုိ ဆုိင္ရာ  ရဟန္းအား ျပန္အပ္နွင္းရမည္။
 ၆။ မိမိ အိမ္၀င္းအတြင္း၌ အျခားသူမ်ား အိမ္ေဆာက္ ေနထုိင္ခြင္႔ မျပဳရ။
 ရ။ ဘုရားေက်ာင္းေျမေပၚရွိ မိမိတုိ႔အိမ္ကုိ ေရာင္းခြင့္ရွိသည္ သုိ႔ေသာ္ ၀ယ္သူသည္ ဘာသာ၀င္မဟုတ္က ၄င္းအိမ္ကုိ ဖ်က္ယူသြား  ေစရမည္။
 ၈။ တစ္အိမ္ေထာင္ ဘာသာတူ တဦးလွ်င္ အိမ္ယာ တကြက္သာ ခြင့္ျပဳမည္။
 ၉။ အိမ္ရာတကြက္လ်ွင္ (ေပ၄၀xေပ၅၀) ပတ္လည္သာ ခြင္႔ျပဳမည္။
                ဆရာေတာ္
  J.U Win
                   Mandalay
                    ၇.၆.၅၇

    (၁၉၆၅) ခုႏွစ္ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၂)ရက္ေန႔တြင္ မုံရြာ၌ မီးႀကီး ေလာင္ျပန္သည္။ အိမ္ေျခ (၁၅၀) မီးေလာင္ရာ ကက္သလစ္ ဘာသာ၀င္ အိမ္ေျခ (၄၀) မီးေလာင္ကၽြမ္းခံရသည္။ ဖါသာရ္ ရာဖါအဲလ္သည္ ေခ်ာင္းဦး မယ္ေတာ္ဂူလုိင္ တည္ေဆာက္ခဲ႔သည္။ (၁၉၆၇)ခုႏွစ္ ေခ်ာင္းရုိးရြာ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ ေျပာင္းေရႊ႕ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ရသည္။ ေခ်ာင္းရုိး ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအေနနွင့္ ေရဦး ေညာင္ကုိးပင္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိလည္း ႀကည္႔ရႈရသည္။ ဘာသာေရး စာေပ တုိးတက္ျပန္႔ပြားေရးအဖြဲ႔၀င္ တစ္ဦးလည္း ျဖစ္သည္။ (၁၉၇၇) ဒီဇင္ဘာ (၇)ရက္ေန႔က ဘာသာျပန္ ကိစၥေဆာင္ရြက္ၿပီး မႏၲေလးက ျပန္သြားသည္။ ခရစၥမတ္ပြဲေတာ္တြင္လည္း ေရဦး၊ ေခ်ာင္းရုိး၊ ေညာင္ကုိးပင္၊ ၿမိဳ႕ရြာမ်ားကုိ လြန္းပ်ံသြား၍ ပြဲ က်င္းပေပးရသည္။ (၁၉၇၈)ခု ဇႏၷ၀ါရီလ (၁)ရက္ေန႔တြင္ ေခ်ာင္းရုိး၌ ပ်ံေတာ္မူသည္။


ဆက္ရန္ -

Read More...

Monday, October 14, 2013

မႏၱေလးကက္သလစ္သာသနာႏွင့္ ဘုရင္ဂ်ီရြာႀကီးမ်ား (အပိုင္း ၁၉)


ဖါသာရ္ ပန္တာေလ အုိေဂ်ာ႔ ဦးေမာင္ငယ္
(Fr.George. U Mg Ngai)
    ဖါသာရ္ေဂ်ာ႔ ဦးေမာင္ငယ္၏ ဖခင္မွာ ခ်မ္းသာရြာမွ ဦးေပၚေအးျဖစ္၍ မိခင္မွာ ေအာက္ျမန္မာႏုိင္ငံမွ ျဖစ္သည္။ (၁၉၁၂) ခုတြင္ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္သည္။ ၄င္းမွ ပီနန္ ရဟန္းျဖစ္တကၠသုိလ္တြင္ (၆)ႏွစ္ ပညာသင္ႀကားျပီးေနာက္ (၁၉၂၅)ခု ဇႏၷၷ၀ါရီလ (၂၅)ရက္ေန႔၌ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ကာသီဒရယ္ ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းတြင္ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ ရဟန္းသိကၡာခံ ယူၿပီးေနာက္ (၁၉၂၅)ခု စက္တင္ဘာလမွ (၁၉၂၉)ခု ဇြန္လအထိ ရြာေတာ္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရူရသည္။ ဖါသာရ္ေ ဂ်ာ႔သည္ (၁၉၃၀) မွ (၁၉၃၂) အထိ ဖါသာရ္ေလာရန္းႏွင့္ အတူ နဘက္ရြာ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရူရသည္။ (၁၉၃၀) ကုန္ခါနီး ဖါသာရ္ေလာရန္း ပ်ံေတာ္မူသျဖင့္ တပါးတည္း နဘက္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ (၁၉၃၂) အထိ ၾကည္႔ရူခဲ႔ရသည္။ ထုိေနာက္ ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕တြင္ သြားေရာက္၍ အမႈထမ္းၿပီးေနာက္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ စိန္ေဇးဗီးယားေက်ာင္းတြင္ ဖါသာရ္ အလကၠဇႏၵားအား ကူညီရန္ ေစလႊတ္ျခင္း ခံရသည္။

    ထုိအခ်ိန္တြင္ ဖါသာရ္ အလကၠဇႏၵားသည္ စိန္ေဇးဗီးယား ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရူရုံမကဘဲ တာမာလ္
အဂၤလိပ္ အထက္တန္းေက်ာင္းကို ေက်ာင္းအုပ္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ရသည္။ ဖါသာရ္ အလကၠဇႏၵားသည္ ကလယ္အမ်ိဳးသားတုိ႔၏ ဘာသာေရး၊ပညာေရးႏွင့္ ျမစ္ငယ္သာသနာေရးကုိ ပါေဆာင္ရြက္ရသျဖင့္ အလုပ္ကိစၥ မ်ားျပားလွေသာေၾကာင့္ ဖါသာရ္ေဂ်ာ႔ကုိ ကူညီရန္ ေစလႊတ္ခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ အလကၠဇႏၵားသည္ သာသနာေတာ္ႀကီးပြား တုိးတက္ရန္ နယ္သစ္ဌာနသစ္ ဖြင့္ရန္ ႀကံရြယ္ေတာ္မူသည္႔အတုိင္း မႏၲေလးၿမိဳ႕ႏွင့္ (၁၇)မုိင္ေ၀းေသာ ေမၿမိဳ႕သြားေသာ လမ္းေဘး အနီး ျမစ္ငယ္ျမစ္ေခၚ ဒုတၳ၀တီၿမစ္ကမ္းပါး အနီးရွိ ကထီရြာတြင္ အေျခစုိက္၍ ပတ္၀န္းက်င္ေဒသရွိ ကၽြဲနဖါးရြာ ေက်ာက္ေႀကာရြာ၊ စြံရဲရြာ၊ေရြးလက္၀ဲရြာမ်ားပါ တျဖည္းျဖည္း သာသနာ ပ်ံ႕ပြားေအာင္ ႀကံရြယ္လ်က္ စာသင္ျပေပးျခင္း၊ ေဆးကုသေပးျခင္း၊ ေမြးဖြားစ ကေလးမ်ားကုိ ေဆးေႀကာျခင္း မဂၤလာေပးျခင္း၊ စသည္တုိ႔ျဖင့္ စတင္ကာ သာသနာျပဳလ်က္ရွိသည္။

    (၁၉၄၂) ခုႏွစ္ ျဗိတိသ်ွအစုိးရမင္းမ်ား ျမန္မာျပည္မွ ထြက္ခြာသြား၍ ဂ်ပန္မ်ား ၀င္ေရာက္လာႀကသည္။ ဂ်ပန္မ်ား ေက်ာက္ဆည္ပတ္၀န္းက်င္သုိ႔ ေရာက္ရွိလာေသာအခ်ိန္တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ေပၚရွိ အေဆာက္အဦးႀကီးမ်ားကုိ ဂ်ပန္က ေလယာဥ္ျဖင့္ ဗုံးႀကဲ တုိက္ခုိက္သည္။ ဤသုိ႔ ဗုံးခ်စဥ္ ၀ါကၽြတ္အခါႀကီး ရက္ႀကီး ေသာႀကာေန႔ႀကီး၌ စိန္ေဇးဗီးယားဘုရားေက်ာင္း ဘုန္းႀကီးေနေက်ာင္း၊ စာသင္ေက်ာင္း၊ သိီလရွင္ေက်ာင္းမ်ား ဗုံးထိမွန္သျဖင့္ ေက်ာင္းအိပ္ ေက်ာင္းစား ေဘာ္ဒါ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူကေလးမ်ား၊ သီလရွင္မ်ားနွင့္ ဘာသာ၀င္အခ်ိဳ႕ ကတီရြာသုိ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းၾကသည္။ ထုိေနာက္ သီလွရွင္မ်ားႏွင့္ ေက်ာင္းသူကေလးမ်ားကုိ ဆရာေတာ္ႀကီးက ျပန္ေခၚၿပီး စစ္ေဘးကင္းရာ ဗန္းေမာ္သုိ႔ ပုိ႕လုိက္သည္။ ကတီရြာတြင္ ဘုန္းႀကီးႏွစ္ပါး ဘာသာ၀င္အခ်ိဳ႕ႏွင့္ မိဖမဲ႔ကေလးမ်ားသာ က်န္ရစ္သည္။

    သီလရွင္မ်ား ေျပာင္းေရႊ႕သြားၿပီးေနာက္ မႀကာမီ တေန႔တြင္ ည (၇)နာရီအခိ်န္ေလာက္ လူဆုိး ဓါးျပ (၂၀၀) ေက်ာ္ေလာက္ ေရာက္လာႀကၿပီး ေက်ာင္းကုိ၀ိုင္းကာ ေသနတ္ျဖင့္ ပစ္ႀကသည္။ ဖါသာရ္အလကၠဇႏၵားမွာ ေသနတ္ထိ မွန္၍ ျပင္းထန္စြာ ဒဏ္ရာရၿပီး လဲေနသည္။ ေက်ာင္းေအာက္ရွိ ဘာသာ၀င္အခ်ိဳ႕တို႕မွာ ေသနတ္ ထိမွန္ႀကေသာ္လည္း ဒဏ္ရာ မျပင္းထန္ႀက။ထြက္ေျပး တိန္းေရွာင္နုိင္ၾကသည္။ ဓားျပမ်ားသည္ ေက်ာင္းေပၚသုိ႔တက္၍ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကုိ လုိက္လံ ရွာေဖြၾကရာ ေသနတ္ထိမွန္ေသာ ဖါသာရ္အလကၠဇႏၵားကုိ ေပြ႔ဖက္ကူမလ်က္ ရွိေသာ ဖါသာေဂ်ာ႔က အမ်ိဳးမ်ိဳး ေတာင္းပန္ေသာ္လည္း ပါရွိေသာဓားျဖင့္ အပုိင္းပုိင္း ခုတ္သတ္ေလသည္။ ေတြ႕ရွိသမွ်ေသာ ေက်ာင္းသားေလးတခ်ိဳ႕ုကုိလည္း ဓားႏွင့္ အပုိင္းပုိင္း ခုတ္သတ္ၿပီး အစျပတ္ေအာင္ ေက်ာင္းကုိပါ မီးရႈိ႕ပစ္ႀကသည္။ မီးေလာင္ၿပီး ႂကြင္းက်န္ရစ္ေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား၏ အရုိးမ်ားကုိ ေဇာ္ဂ်ီဘုန္းေတာ္ႀကီးက သယ္ယူၿပီး ေဇာ္ဂ်ီ သခ်ႋဳင္းတြင္ သၿဂႋဳဟ္သည္။

ဖါသာရ္ဂ်ိဳးဇက္ ဦး၀င္း (၁၉၀၁-၁၉၆၅)
(Fr.Joseph U Win)
    ဖါသာရ္ဂ်ိဳးဇက္ ဦး၀င္းသည္ (၁၉၀၁)ခု ေအာက္တုိဘာလ (၁၄)ရက္ေန႔တြင္ ခ်မ္းသာရြာ၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဖမ်ားမွာ ဦးဘုိးဇြင္ႏွင့္ ေဒၚအန္နားတုိ႔ ျဖစ္သည္။ ေမြးျခင္း (၆)ေယာက္ရွိသည္႔အနက္ ဒုတိယသားႀကီး ျဖစ္သည္။ သား(၃)ေယာက္ရွိသည္႔ အနက္ (၃)ေယာက္ စလုံး ရဟန္းျဖစ္ၾကသည္။ ဖါသာရ္ ဂ်ိဳးဇက္ဦး၀င္းသည္ (၁၉၁၃)ခုတြင္ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္သည္။ (၁၉၁၆) မွ (၁၉၂၄)အထိ ပိီနန္ ရဟန္းျဖစ္သင္ တကၠသုိလ္တြင္ ပညာအ၀၀ကုိ ဆည္းပူးခဲ႔ၿပီး (၁၉၂၆) ဇႏၷၷ၀ါရီလ (၃၁)ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႔ ကာသီဒရယ္ ဘုရားေက်ာင္း၌ ဆရာေတာ္ဖူးလ္ကီးေယး လက္ေတာ္မွ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ ပထမ သာသနာျပဳ အျဖစ္ ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕နယ္ နန္းလွိဳင္ေက်းရြာတြင္ သီတင္းသုံးခဲ႔သည္။ ထုိ႔ေနာက္ (၁၉၂၇) မွ (၁၉၃၂)အထိ ေခ်ာင္းဦးေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ ဂ်ိဳးဇက္ဦး၀င္းသည္ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕ရွိ ေကာင္းကင္ဘုံသုိ႔ ပင္႔ေဆာင္ခံရေသာ သခင္မဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းႀကီးကုိ ေဆာက္လုပ္ ၿပီးစီးခဲ႔သည္။ဤဘုရားေက်ာင္းႀကီးကုိ ဘုရားေက်ာင္းတကာ ဦးထြန္းနွင့္ ေဒၚဖြားသြယ္တုိ႔၏ လွဴဒါန္းေငြတုိ႔ျဖင့္ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။ (၁၉၃၂)ခုတြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေရႊႏွလုံးေတာ္ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းေတာ္ႀကီး၏ ေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ ေျပာင္းေရႊ႕ အမႈထမ္းရသည္။ ဒုတိယ ကမၻာစစ္အတြင္း ဂ်ပန္တုိ႕၏ ဗုံးဒဏ္ေႀကာင့္ မီးေလာင္ပ်က္စီးသြားေသာ ေရႊႏွလုံးေတာ္ ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကုိ (၁၉၅၁)ခုႏွစ္တြင္ ရဟန္း၀ါေတာ္ (၂၅)ႏွစ္ေျမာက္ ေငြရတုသဘင္ပြဲေတာ္ႀကီးကုိ မႏၲေလးၿမိဳ႕၌ စည္ကား သုိက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပႏုိင္ခဲ႔သည္။

    (၁၉၅၄) ခုႏွစ္ ဧၿပိီလ (၉)ရက္ေန႔တြင္ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဥိီးနုက ျမန္မာတုိင္းရင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ေရာမသုိ႔ ဘုရားဖူး ေစလႊတ္ခဲ႔သည္။ မႏၲေလး ေရႊနွလုံးေတာ္ ေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ေနေသာ ဖါသာရ္ဂ်ိဳးဇက္ဦး၀င္းက ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ လုိက္ပါသြားသည္။ ဧၿပိီလ (၁၀) ရက္ေန႔ ည(၈)နာရီတြင္ ရဟန္းမင္းႀကီး သိီတင္သုံးေတာ္မူေသာ ေရာမၿမိဳ႕သုိ႔ ေလယာဥ္ခရီးျဖင့္ ဆုိက္ေရာက္ႀကသည္။ ထုိေန႔ ထုိရက္သည္ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ လုိက္ပါသြားေသာ ဖါသာရ္ဂ်ိဳးဇက္အား ဆရာေတာ္ႀကီး အျဖစ္သုိ႔ တင္ေျမွာက္ ခန္႔ထားေသာ ေန႔ရက္ မဂၤလာ ျဖစ္သည္။ ရဟန္းမင္းႀကီး ေပးအပ္ေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္ႀကီး သိကၡာကုိ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ မြန္တီနီ ပုဂိၢဳလ္ေတာ္ျမတ္ထံမွ ဧၿပီလ (၂၀)ရက္ေန႔တြင္ ရရွိသည္ကစ၍ ဆရာေတာ္ မြန္ဆီေညာ္ ဂ်ိဳးဇက္သည္ ဆရာေတာ္၏ အေဆာင္အေရာင္ျဖစ္ေသာ ခရစၥတူးႏွင့္ ဖဲျပား ခါးပတ္ကုိ ၀တ္ဆင္ရ ေပေတာ႕သည္။ ဘုရားဖူး ႂကြျမန္းခဲ႔ၾကသည္႔ အနယ္နယ္ကပင္ ခရီးဦးႀကိဳ ျပဳလ်က္ ဂုဏ္ျပဳႀကသည္ သာမက ျမန္မာ တုိင္းရင္းသား ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ေကာင္းႀကီးဘင္ေသာင္ မဂၤလာကုိ ခံယူလုိပါေၾကာင္း ေတာင္းေလ်ာက္ ေမတၲာရပ္ခံၾကသည္႔ အေလ်ာက္ ႂကြျမန္းခဲ႔သည္႔ ေဒသတုိင္းတြင္ ဆရာေတာ္ မြန္ဆီေညာ္ ဂ်ိဳးဇက္က ေကာင္းႀကီး ေပးခဲ႔ရသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးနုနွင့္တကြ ႏုိင္ငံေတာ္သား အားလုံးတုိ႔၏ ဗမာကုိ ကမၻာကသိေစရမည္ ဟူေသာ လုိအင္ဆႏၵမွာ ယခုခ်ိန္ခါ၀ယ္ ျပည္႔၀ခဲ႔ေပၿပီ။ ျမန္မာ၏ ဂုဏ္အလင္းေရာင္သည္ ကမၻာတြင္ ထြန္းေျပာင္ခဲ႔ေပၿပီ။မြန္ဆီေညာ္ ဂ်ိဳးဇက္ဦး၀င္းသည္ (၁၉၅၄) ခု ဇူလုိင္လ (၁၈)ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕၌ ဆရာေတာ္ သိကၡာခံယူသည္။ အိႏၵိယျပည္ နယူးေဒလီမွ ရဟန္းမင္းႀကီး၏ ကုိယ္စလွယ္ေတာ္ မာတင္လူးကပ္္စ္သည္ ဆရာေတာ္ သိကၡာတင္ပြဲသုိ႔ တက္ေရာက္ခဲ႔သည္။ ဆရာေတာ္ သိကၡာတင္ပြဲသို႔ တက္ေရာက္ၾကေသာ လူထု ပရိတ္ႆတ္မွာ ခန္းမွန္းေျခ (၃၀၀၀)ေက်ာ္မွ် ရွိေပသည္။ ပရိတ္သတ္ အေပါင္းအား သိကၡာတင္ အခန္းအနားအေၾကာင္း ေကာင္းစြာနားလည္ေစရန္ ေရႊဘုိၿမိဳ႕ ေက်ာင္းထိုင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဘိသိတ္ခံ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ညီအရင္းေတာ္သူ ဖါသာရ္အန္ေထာ္နီက ပုလဲစီ ရႊဲစီသကဲ႔သုိ႔ တဆင္႔ၿပီး တဆင့္ ရွင္းလင္းျပတ္သားစြာ အသံခ်ဲ႔စက္ျဖင့္ မိန္႕ဟေျပာႀကားေပးေတာ္မူရာ သိကၡာတင္ျခင္း အခန္းအနားႀကီးအား ထိေရာက္စြာ အကူအညီ တရပ္ကုိ တဘက္မွ ျဖည္္႔စြက္ျခင္း ျဖစ္ေစ၏။ သိကၡာတင္ပြဲအခန္းအနားကုိ စိန္ပီတာေက်ာင္း အားကစားကြင္းတြင္ ေပ (၁၄၀x၁၀၀)ရွိ အဆင့္ငါးခန္းမ႑ပ္ႀကီး ေဆာက္၍ က်င္းပသည္။

    ဆရာေတာ္ ဂ်ိဳးဇက္ဦး၀င္း၏ ဆရာေတာ္သိကၡာတင္ပြဲ အခန္းအနားသုိ႔ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးႏုႏွင့္ ၀န္ႀကိီးဦး၀င္းတုိ႕မွာ အလႊဲမေရွာင္သာ အေရးေပၚ အထူး ကိစၥေၾကာင့္ မတက္ေရာက္ႏုိင္သျဖင့္ ၀မ္းနည္းသည္႔ စာခ်ြန္ေတာ္ကုိ၄င္းတုိ႔၏ ကုိယ္စား မႏၲေလးတုိင္းမင္းႀကီး ကုိယ္တုိင္တက္ေရာက္၍ ဆက္သ ေပးအပ္သည္။

            ျမင့္ျမတ္လွေသာ ဆရာေတာ္၏ ဂုဏ္ထူးကုိ ခံယူရသျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္က မြန္ဆီေညာ္ ေဂ်ဂ်ိဳးဇက္အား အထူး၀မ္းသာ အားရျဖစ္ရျခင္းကား ျမန္မာျပည္ ကက္သလစ္သာသနာ ရာဇ၀င္တြင္ ျပည္ေထာင္စုသား ျမန္မာလူမ်ိဳးထဲမွ ပထမဦးဆုံး ထုိကဲ႔သုိ႔ ထူးကဲေသာ ရာထူးသုိ႔ တင္ေသာေၾကာင့္ေပတည္း။ ကၽြႏု္ပ္ကိုယ္တိုင္ တက္ေရာက္ခ်ီးျမွင့္လုိပါေသာ္လည္း ျပည္ေထာင္စု၏ မ်ားေျမာင္လွေသာ အေရးႀကီးသည္႔ အလုပ္ ၀တၲရားမ်ားေၾကာင့္ မတက္နုိင္သျဖင့္ ၀မ္းနည္းပါ၏။ သုိ႔ျဖစ္၍ ဤႏွုတ္ဆက္စာ အားျဖင့္သာလွ်င္ တင္းတိမ္လုိက္ရပါ၏။ သာသနာပုိင္ ရဟန္းမင္းႀကီးက တင္ေျမွာက္ေပးလုိက္ေသာ ဤရာထူး၏ ၀တၲရားမ်ားကုိ ေကာင္းမြန္စြာ ေဆာင္ရြက္နုိင္ရန္၄င္း။ ခရစ္ယာန္ ဘာသာတူူ ျပည္ေထာင္စုသားတုိ႔၏ ေကာင္းေသာ ေရွ႕ေဆာင္ျဖစ္ႏုိင္ရန္၄င္း၊ ကၽြႏု္ပ္ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းလုိက္ပါသည္။

    ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးနုနွင့္ သာသနာေရး၀န္ႀကီး ဦး၀င္းတုိ႔သည္ ကၽြႏု္ပ္ ဆရာေတာ္သိကၡာတင္ပြဲ သို႕က ုိယ္တုိင္ႂကြေရာက္ ပါ၀င္ ခ်ီးျမွင္႔လုိၾကေသာ္လည္း၊ အေၾကာင္းမညီညႊတ္၍ မႂကြေရာက္ႏုိင္သျဖင့္ မိမိ၏ ကုိယ္စား မႏၲေလးတုိင္္းမင္းႀကီးအား ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ မိမိတုိ႔၏ ႏွုတ္ဆက္စာမ်ားကုိ ဖတ္ၾကားေျပာရန္ စီစဥ္လုိက္ျခင္းေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္အားရ ၀မ္းသာစြာ ခ်ီးက်ဴး၍ ေက်းဇူးဥပကာယတင္ပါေၾကာင္း နုိင္ငံေတာ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဦးနုသည္ မၾကာမီက ဘုရင္ဂ်ီဘုန္းႀကိီးမ်ားႏွင့္ ကုိရင္ႀကီးမ်ားကုိ ေရာမသုိ႔ ဘုရားဖူးေစလႊတ္ျခင္း၊ အားျဖင့္ လူမ်ိဳးမေရႊး ဘာသာမေရႊး၊လြတ္လပ္ေရးတရားကုိ အထူးျမတ္ႏုိ္းေသာ ေစတနာစိတ္ရွိေၾကာင္း၊ အေကာင္အထည္ ေဖၚခဲ႔ေပၿပီ။ ယခုလည္း တဖန္ ျပည္ေထာင္စုသား၏ ထူးကဲေသာ ဆရာေတာ္ဘိသိတ္ပြဲေတာ္သုိ႔ ကုိယ္စာလွယ္အားျဖင့္ ပါ၀င္ဆင္ႏြဲပါေသာေၾကာင့္ ဘာသာကုိ ေလးစားေၾကာင္း ကမၻာအား အတိအလင္း ယေန႔ေ ၾကျငာျပန္ေလသည္။ ထုိအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္မွာ ေနထုိင္ၾကေသာ ကက္သလစ္အသင္း၀င္ ဆရာေတာ္မ်ား ရဟန္းသံဃာမ်ား ကုိရင္ႀကီးမ်ား သီလရွင္မ်ားႏွင့္ ဘုရင္ဂ်ီဘာသာတူ အားလုံးကလည္း ဤမွ်ေလာက္ ၀မ္းသာဘြယ္ ေကာင္းေသာ အခန္႔သင့္အကြက္ကုိ ယူၿပီး၊ ျပည္ေထာင္စု အစုိးရအား အၿမဲသစၥာရွိစြာ ရုိေသေလးစားပါမည္႔ အေၾကာင္း ျပည္ေထာင္စုႀကီးအားလည္း လုံး၀ ျငိမ္းခ်မ္းလ်က္ စည္ပင္သာယာေစရန္ ဘုရားသခင္ထံ ဆုေတာင္းေမတၲာ ေပးပို႔ႀကပါမည္အေၾကာင္း၊ မႏၲေလးသာသနာ၏ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္က အသစ္တဖန္ ယေန႔ ၀န္ခံပါသည္။ ဤအေၾကာင္း အားလုံးတုိ႔ကိုလည္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးနုအား ျပန္လည္ေလွ်ာက္ထားပါမည္႔အေၾကာင္းကုိ တုိင္းမင္းႀကီးအား ေမတၲာရပ္ခံ၍ ဤတြင္ နိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ပါသည္။

    ဆရာေတာ္ ဂ်ိဳးဇက္ဦး၀င္းသည္ ဗီယက္နန္အစုိးရ၏ ဖိတ္ၾကားခ်က္အရ (၁၉၅၈)ခုႏွစ္တြင္ ဗီယက္နန္ႏိုင္ငံသုိ႔ ေလ႔လာေရး ခရီး သြားေရာက္ခဲ႔သည္။ (၁၉၅၉) ခု ဒီဇင္ဘာလ (၁၉)ရက္ေန႔တြင္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္အာဏာ အပ္ႏွင္းျခင္း ခံရသည္။ (၁၉၆၂) ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ (၄) ရက္ေန႔တြင္ ဆရာေတာ္ဂ်ိဳးဇက္ ဦး၀င္းသည္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစုိးရ၏ စည္သူဘြဲ႕ ခ်ီးျမွင့္ျခင္း ခံရသည္။ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ႀကီးဦး၀င္းသည္ သက္ေတာ္ (၆၄)ႏွစ္အရြယ္ (၁၉၆၅)ခု ေမလ (၂၉)ရက္ေန႔တြင္ ကင္ဆာေရာဂါျဖင့္ ပ်ံေတာ္မူသည္။ ပထမဆုံး ဗမာတုိင္းရင္းသား ဆရာေတာ္ႀကီး ျဖစ္သည္။

။ The little Messenger. Vol 6,Sept,Nov,1954,PP.19-27
။ The little Messenger. Vol 6,Sept,Nov,1954,PP.19-27
။ The little Messenger. Vol 6,Sept,Nov,1954,P.28

ဖါသာရ္ႀသဂုတ္စတင္း ဦးေဖ (၁၉၀၂-၁၉၄၅)
(Fr.Augustine U Pe)
    ဖါသာရ္ ႀသဂုတ္စတင္း ဦးေဖသည္ စစ္ကိုင္းခရုိင္ ေျမာင္ၿမိဳ႕နယ္ နဘက္ရြာ၌ (၁၉၀၂)ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ (၈)ရက္ေန႔တြင္ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဖမ်ားမွာ ဆရာလွ ေဒၚမုန္းတုိ႔ျဖစ္သည္။ ငယ္နာမည္မွာ ေပတလူး ေမာင္ေဖျဖစ္သည္။ နဘက္ရြာ မူလတန္းေက်ာင္းတြင္ မူလတန္း ပညာသင္ႀကားၿပီးေနာက္ (၁၉၁၃)ခုတြင္ ေမၿမိဳ႕ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း၀င္သည္။ ထုိမွတဆင့္ ပိီနန္ ရဟန္းျဖစ္သင္ တကၠသုိလ္တြင္ ပညာၾကားသည္။ (၁၉၂၆)ခု ဇႏၷၷ၀ါရီလ (၃၁)ရက္ေန႔တြင္ ဖါသာရ္ဂ်ိဳးဇက္ ဦး၀င္းႏွင့္အတူ မႏၲေလးၿမိဳ႔ ေရႊႏွလုံးေတာ္ဘုရားေက်ာင္းတြင္ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ သိကၡာခံျပီးေနာက္ မႏၲေလးၿမဳိ႕ ေရႊႏွလုံးေတာ္ေက်ာင္းတြင္ ေနရာခ်ထားျခင္း ခံရသည္။ ထုိေနာက္ ေက်ာက္ဆည္စီရင္စု၊ ေဇာ္ဂ်ီရြာ၊ ခ်မ္းသာကုန္းရြာ၊ ေျမာက္ကုိင္းရြာ၊ မန္က်ည္းေတာရြာ၊ကင္းလတ္ရြာ၊ ဆင္ၿဖဴရြာ အုပ္စုကုိ ၾကည္႔ရူရသည္။ (၁၉၃၆) မွ (၁၉၄၀)အထိ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႔ႏွင့္ မုံရြာဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရူရသည္။ (၁၉၄၁) မွ (၁၉၄၅) အထိ ရြာေတာ္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရူရသည္။ ဖါသာရ္ႀသဂုတ္စတင္း ဦးေဖ ရြာေတာ္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရူ အုပ္ခ်ဳပ္ရေသာကာလသည္ ဂ်ပန္မ်ား အုပ္စုိးေသာ ဂ်ပန္ေခတ္ကာလ ျဖစ္သည္။ ဖါသာရ္ႀသဂုတ္စတင္း ဦးေဖမွာ ဂ်ပန္တုိ႔၏ နွိပ္စက္မႈဒဏ္ေၾကာင့္ (၁၉၄၅) ခုႏွစ္တြင္ ပ်ံေတာ္မူသည္။
ဆက္ရန္ - 
မႏၱေလးကက္သလစ္သာသနာႏွင့္ ဘုရင္ဂ်ီရြာႀကီးမ်ား (အပိုင္း ၂၀)

Read More...

Friday, October 11, 2013

မႏၱေလးကက္သလစ္သာသနာႏွင့္ ဘုရင္ဂ်ီရြာႀကီးမ်ား (အပိုင္း ၁၈)


ဖါသာရ္ လူ၀ီ-ဥိီးခ်ိပ္ (၁၈၈၁-၁၉၆၀)
Fr. Lowis
    ဖါသာရ္ လူ၀ီ ဦးခ်ိပ္သည္ ခရစ္သကၠရာဇ္ (၁၈၈၁)ခုႏွစ္တြင္ ခ်မ္းသာရြာ၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဘမ်ားမွာ ဦးစံရ-ေဒၚနီတာတုိ႔ ျဖစ္သည္။ ဖါသာရ္လူ၀ီဦးခ်ိပ္၏ အဘုိးဦးဘိုးစာက ေခ်ာင္းဇုံရြာသား သီေပါမင္း၏ အမွုထမ္းတစ္ဦးျဖစ္သည္။ အယူသီး ဗုဒၶ၀ါဒီတဦးလည္း ျဖစ္သည္။ ဦးဘုိးစာသည္ ခ်မ္းသာရြာသူ ေဒၚမယ္ၾကြယ္နွင့္ အိမ္ေထာင္က်သည္။ ဘာသာကြဲ လက္ထပ္သည္။ ၄င္းတုိ႔မွ ဖါသာရ္လူ၀ီဦးခ်ိပ္၏ မိခင္ ေဒၚနီတာကုိ ေမြးသည္။ ေဒၚနီတာမွာ ခ်မ္းသာရြာ ဦးစံရႏွင့္ အိမ္ေထာင္က်သည္။ ဦးစံရ ေဒၚနီတာတုိ႔မွ မဖြားရွိန္၊ ေမာင္ခ်ိပ္၊ မဖြားစိန္ဟူ၍ သားသမီ (၃) ေယာက္ ထြန္းကားသည္။ ေမာင္ခ်ိပ္ (၅)ႏွစ္သား အရြယ္တြင္ အဖြားေဒၚမယ္ႂကြယ္ ကြယ္လြန္သည္။ မေရွးမေႏွာင္းမွာပင္ ဖခင္ ဦးစံရ ကြယ္လြန္ျပန္သည္။ ေဒၚနီတာတုိ႔ မိသားစုမွာ အဘုိးရွိရာ ေခ်ာင္းဇုံရြာသုိ႔ ေရႊ႕ေျပာင္း ေနထုိင္ႀကသည္။ ေမာင္ခ်ိပ္ (၈)ႏွစ္သားအရြယ္တြင္ အဘုိးျဖစ္သူ ဦးဘုိးစာက ဗုဒၶဘာသာ ထုံးစံအရ အလွဴေပးသည္ သကၤန္း စည္းေပးလုိက္သည္။ ကုိရင္ဘ၀ (၂)၀ါရၿပီး အသက္ (၁၀)ႏွစ္အရြယ္တြင္ လူထြက္သည္။ ဦးဘုိးစာ၏ စီမံခ်က္အရ ႏြားေက်ာင္းရသည္။

    တေန႔တြင္ ဦးဘုိးစာ ခရီးသြားေနစဥ္ ေဒၚနီတာ အသဲအသန္ မက်န္းမာျဖစ္ရာ ခ်မ္းသာရြာ ေဆြမ်ိဳးမ်ား စီစဥ္ေပးမွုေႀကာင့္ ေနာက္ဆုံး စကၠရမင္တူးမ်ား ေကာင္းစြာ ခံယူၿပီး ကြယ္လြန္ခဲ႔သည္။ ဦးဘုိးစာ ျပန္ေရာက္လာၿပီး၊ ယူႀကဳံးမရ ျဖစ္ရသည္။ ေဒၚနီတာ၏ ရုပ္ကလပ္ကုိ ခ်မ္းသာရြာသခ်ႋဳင္းတြင္ သၿဂႋဳလ္ရန္ ေတာင္းခံရာ ဦးဘုိးစာက လုံး၀ ခြင့္မျပဳပါ။ ဘုရင္ဂ်ီသခ်ႋဳင္းလည္း မဟုတ္ ဗုဒၶဘာသာ သခ်ႋဳင္းလည္း မဟုတ္ေသာ ဘုိးဘပုိင္ ေျမတကြက္တြင္ သၿဂႋဳလ္သည္။ ဘုရင္ဂ်ိီ ဘုန္းႀကီးေရာ ဗုဒၶဘာသာဘုန္းႀကီးပါ ႏွစ္ဦး ၿပိဳင္တူရြတ္ဖတ္ သၿဂႋဳလ္ႀကသည္။ ဘုရင္ဂ်ီဘုန္းႀကီး မၿပီးမီ ေႀကးစည္တီးသျဖင့္ ဘုရင္ဂ်ီဘုန္းႀကီးက ေႀကးစည္ႀကီးကုိ ယူၿပီး အေ၀းသုိ႔ လႊင့္ပစ္လုိက္သည္။ ရုပ္ကလပ္ကုိ ထမ္းသူမ်ားကလည္း ခ်မ္းသာရြာ ဘာသာ၀င္မ်ားပင္ ျဖစ္သည္။ ျမဳပ္ႏွံ သၿဂႋဳလ္ေသာအခါ ခ်မ္းသာရြာ ဘာသာ၀င္မ်ားက အေနာက္သို႔ ဦးေခါင္းထားၿပီး ျမွပ္သည္။ ဦးဘုိးစာနွင့္ ရြာသားမ်ားက မေက်နပ္သျဖင့္ ညအခါ ျပန္ေဖၚၿပီး အေရွ႕သုိ႔ ဦးေခါင္းထားကာ သၿဂႋဳလ္လုိက္ႀကသည္။

    တေန႕တြင္ ခ်မ္းသာရြာ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖါသာရ္ဖုိးသည္ ျမင္းစီး၍ ေခ်ာင္းရုိးအသြားတြင္ ႏြားေက်ာင္းေနေသာ (၁၃)ႏွစ္သား အရြယ္ ေမာင္ခ်ိပ္နွင့္ ေတြ႔သည္။ ထုိအခ်ိန္မွစ၍ ဖါသာရ္ဖုိးႏွင့္ ေမာင္ခ်ိပ္ မႀကာခဏေတြ႔ဆုံ၍ ဘုန္းေတာ္ႀကီးက ေျဖာင့္ဖ်သည္။ ေမာင္ခ်ိပ္ကုိ အသက္(၁၄)ႏွစ္တြင္ အဘုိးျဖစ္သူ ဦးဘုိးစာအား အသိမေပးဘဲ ဖါသာရ္ဖုိး၏ စီမံခ်က္အရ မႏၲေလးၿမိဳ႔ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းသုိ႔ ပုိ႔လုိက္သည္။ ဦးဖုိးစာ စုံစမ္းသိရွိေသာအခါ ပ်ံေလတဲ႔ဌက္ခါး နားကာမွသိမေပါ႔ ငါ႔ေျမး ႀကိဳးရွည္ရွည္နဲ႔ လွန္ထားလုိက္ဦးမယ္ဟု ႀကိမ္း၀ါးသည္။ ေမာင္ခ်ိပ္သည္ မႏၲေလးမွ ပိီနန္ကၽြန္း ရဟန္းျဖစ္တကၠသုိလ္သုိ႔ သြားေရာက္ ပညာဆည္းပူးခဲ႔သည္။ ပညာစုံ၍ ပီနန္မွအျပန္ အဘုိးဦးဘုိးစာကုိ သြားေရာက္ ေတြ႔ဆုံ ႏွဳတ္ဆက္သည္။ ဦးဘုိးစာသည္ ရုပ္ရည္သန္႔သန္႔ ခန္႔ခန္႔ ေယာက်္ားပီပီ သကၤန္းျဖဴအရွည္ကေလးႏွင့္ ေျမးကေလး ကုိရင္ခ်ိပ္ကုိေတြ႔ေသာ အခါ အလြန္ ေက်နပ္ေနသည္။ ကုိရင္ခ်ိပ္က မိမိ ရဟန္းသိကၡာခံယူပြဲတြင္ တရားဦးနာရန္ အဘုိးျဖစ္သူ ဦးဘုိးစာ မႏၲေလးလုိက္ခဲ႔ဘုိ႕ မွာႀကားခဲ႔သည္။ ဦးဘုိးစာက ေျမးကေလး ကုိရင္ခ်ိတ္ သိကၡာမတင္မီ တႏွစ္အလိုတြင္ ကြယ္လြန္သြားရွာသည္။ ဖါသာရ္လူ၀ီဦးခ်ိပ္သည္ ၁၉၁၁ ခုတြင္ မႏၲေလး၌ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ သိကၡာတင္ၿပီး မႏၲေလး၊ ေဇာ္ဂ်ီ၊ ေျမာက္ကုိင္း၊ ျမစ္ငယ္ေက်းရြာမ်ားရွိ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရူရသည္။ ထုိေနာက္ (၁၉၂၀) ခု ႏုိ၀င္ဘာလမွ (၁၉၂၄)ခု ေဖေဖၚ၀ါရီလအထိ ရြာေတာ္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရူခဲ႔ရသည္။ (၁၉၂၄)ခု ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၄)ရက္ေန႔တြင္ မုံလွရြာ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ျဖစ္လာသည္။ (၁၉၃၉)ခုတြင္ ဘုရားေက်ာင္းေဆာက္၍ (၁၉၄၁)ခုႏွစ္တြင္ ေကာင္းခ်ီးေပး သာဓုေခၚသည္။ (၁၉၃၆)ခုႏွစ္တြင္ ရဟန္း၀ါေတာ္ (၂၅)ႏွစ္ေျမာက္ ေငြရတုသဘင္ က်င္းပခဲ႔သည္။ မုံလွရြာတြင္ (၃၄)ႏွစ္ သိီတင္းသုံးၿပီး (၁၉၅၈)ခု မတ္လ(၂၀)ရက္ေန႔တြင္ ခ်မ္းသာရြာတြင္ ေခတၲအနားယူၿပိီး အမရပူရသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႔သည္။ ေရႊဂ်ဴဗလီ က်င္းပရန္ ျပင္ဆင္ေနစဥ္ (၁၉၆၀)ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလ (၁၆)ရက္ သက္ေတာ္ (၇၉)ႏွစ္တြင္ အမရပူရ၌ ပ်ံေတာ္မူသည္။ ေနာက္ (၄-၅)ႏွစ္အႀကာ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေအလမ္းရွိ ခရစ္ယာန္သခ်ႋဳင္းသုိ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းသည္။ (၁၉၉၉)ခု ေဖေဖၚ၀ါရီ (၂၇)ရက္ေန႔တြင္ ၾကာနီကန္ သခ်ႋဳင္းသုိ႔ ေရႊ႕ေျပာင္းသၿဂိဳလ္သည္။

။ ဆရာဦးျမေမာင္ (မုံလွ)၏ မွတ္တမ္း
။ ဆရာဦးျမေမာင္ (မုံလွ)၏ မွတ္တမ္း
။ ဆရာဦးျမေမာင္ (မုံလွ)၏ မွတ္တမ္း

ဖါသာရ္ကာလူး ဦးထြန္း၀င္း (၁၈၈၃-၁၉၆၀)
(Fr.Carolus U Tun Win)
    ဖါသာရ္ကာလူး ဦးထြန္း၀င္းသည္ (၁၈၈၃)ခုတြင္ စစ္ကိုင္းတိုင္း ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕တြင္ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဖမ်ားမွာ ဦးဘုိးထင္ - ေဒၚဖြားႂကြယ္တုိ႕ ျဖစ္သည္။ ေမြခ်င္း(၈)ေယာက္ရွိသည္႔အနက္ သားဦး ရတနာျဖစ္သည္။ ဦးထြန္း၀င္းညီ -ဦးထြန္းဘမွာ ပီနန္ရဟန္း ျဖစ္သင္ေက်ာင္းတြင္ ပညာသင္ႀကားေနစဥ္ ကုိရင္ဘ၀ျဖင့္ ပ်ံေတာ္မူသည္။ ဖါသာရ္ကာလူ ဦးထြန္း၀င္းသည္ ရဟန္းသိကၶာ ခံယူၿပိီး ေနာက္အမရပူရတြင္ ေခတၲ ေက်ာင္းထုိင္ခဲ႔သည္။ ၄င္းေနာက္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ လဖုန္းစိန္ဂ်ိဳးဇက္ေက်ာင္းတြင္ ေခတၲ ေက်ာင္းထုိင္ၿပီး  ကခ်င္ျပည္နယ္ ပန္ခတ္ေက်းရြာတြင္ ေက်ာင္းထုိင္အျဖစ္ႏွင့္ နွစ္ရွည္လမ်ား သာသနာအမွုေတာ္ကုိ ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္။ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္း မုိးကုတ္ေက်ာင္းထုိင္အျဖစ္ အမွုထမ္းစဥ္ မုိးကုတ္မွ ေခ်ာင္းဦးသုိ႔ ေခတၲသြားရာ အျပန္တြင္ ဂ်ပန္မ်ားက ဖမ္းဆီးၿပီး မႏၲေလးနန္းတြင္းတြင္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားခဲ႔သည္။ စစ္ၿပီးေသာအခါ အမရပူရတြင္ ေခတၲ ေက်ာင္းထုိင္ခဲ႔သည္။ (၁၉၅၂)ခုႏွစ္တြင္ မႏၲေလးစိန္မုိင္ကယ္ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ အမွုထမ္းစဥ္တြင္ က်မ္းစာမ်ား၊ ေမတၲာစာမ်ား၊ ဆုေတာင္းစာမ်ား၊ ဓမၼသီခ်င္းမ်ားကုိ ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ေရးသားခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ကာလူး ဦးထြန္း၀င္းသည္ (၁၉၆၀)ခုႏွစ္ မတ္လ (၂၉)ရက္ေန႔တြင္ စိန္မုိင္ကယ္ ေက်ာင္းထုိင္အျဖစ္ အမႈထမ္းေဆာင္ရင္း ပ်ံေတာ္မူသည္။

။ ဦးခင္ေမာင္ဆင့္ (သံ၀င္း) မႏၲေလး၏ မွတ္တမ္း။




ဖါသာရ္ေလအုိ ဦး၀န္ (၁၈၈၇-၁၉၆၉)
(Fr.Leo U Win)
    ဖါသာရ္ ေလအုိဦး၀န္သည္ (၁၈၈၇)ခုႏွစ္ ဧၿပီလ (၄)ရက္ေန႔တြင္ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႕၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မိဘႏွစ္ပါးမွာ ဥိီးသာေခါင္နွင့္ ေဒၚလြန္းေအးတုိ႔ ျဖစ္သည္။ (၁၉၁၂)ခု ဇြန္လ(၁)ရက္ေန႔တြင္ ရဟန္းသိကၶာ ခံယူသည္။ ကုိယ္ေတာ္သည္ မႏၲေလးသာသနာမွ တည္ေထာင္ေသာ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းမွာ ပထမဆုံးျဖစ္ေသာ ဘုန္းေတာ္ႀကီး (၃)ပါးတြင္ တစ္ပါး အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ပညာသင္ရာတြင္ လက္တင္ဘာသာ ထူးခ်ြန္သူျဖစ္သည္။ ရဟန္းသိကၶာခံယူၿပီးေနာက္ ျမန္မာျပည္တြင္ ဆဌမအႀကိမ္ေျမာက္ စစ္ကုိင္းခရုိင္ နဘက္ရြာတြင္ ဖြင့္လွစ္ေသာ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း စာခ်ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ ခန္႔ထားျခင္းခံရသည္။ သို႔ေသာ္ အျမဲတန္း ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းကုိ ေမၿမိဳ႕တြင္ေဆာက္ၿပီးေသာအခါ (၁၉၁၄)ခုႏွစ္တြင္ ေက်ာင္းသား(၁၇) ေယာက္ႏွင့္အတူ ေမၿမိဳ႕သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕သြားရသည္။ မႏၲေလးသာသနာပုိင္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ဦး၀င္းႏွင့္ ဂုိဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ အေလာရွက္ဦးဘခင္တုိ႔သည္ ဖါသာရ္ေလအုိ၏ တပည္႔မ်ား ျဖစ္ႀကသည္။ (၁၉၁၂)ခု ရဟန္းျဖစ္သည္မွစ၍ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းတြင္ စာခ်ပုဂိၢဳလ္အျဖစ္ အမွုထမ္းခဲ႔ရာ (၁၉၂၉)ခုတြင္ မ်က္ေစ႔မႈန္လာသျဖင့္ (၁၈)ႏွစ္တုိင္တုိင္ အမႈထမ္းခဲ႔ေသာ စာခ်ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္မွ အနားယူလုိက္သည္။ မ်က္ေစ႔ မႈန္ေသာ္လည္း အသက္ (၄၂)နွစ္သာရွိေသး၍ က်န္းမာေရး ေကာင္းေသာေႀကာင္႕ မိတိၳလာခရုိင္၊ ရမည္းသင္းခရုိင္က ဘာသာရြာမ်ားႏွင့္ ျမင္းျခံရွိ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ (၃)ႏွစ္ ႀကည္႔ရူခဲ႔သည္။

    (၁၉၃၁) ခုႏွစ္မွစ၍ ခ်မ္းသာရြာ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ ဘာသာ၀င္ (၁၀၀၀)ေက်ာ္ အုပ္ခ်ဳပ္ရသည္။ ဖါသာရ္ ေလအုိသည္ ေရဦးၿမိဳ႕ ေရႊႏွလုံးေတာ္ဘုရားေက်ာင္း သြားေရာက္ တည္ေဆာက္စဥ္ (၁၉၃၄)ခု မတ္လ (၁၉)ရက္ေန႔ သံဇူဇယ္ပြဲေန႔ညေန ဘုရားေက်ာင္းမတက္မီ ခ်မ္းသာရြာ ဘုန္းႀကီးေနေက်ာင္း မီးေလာင္ ပ်က္စီးသြားသည္။ ဖါသာရ္ေလအုိ ဦးစီး၍ ျပန္လည္ေဆာက္ရာ ၿပီးစီးသြားသျဖင့္ (၁၉၃၈) ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၆)ရက္ေန႔တြင္ ေကာင္းႀကီးေပး သာဓုေခၚသည္။ (၁၉၄၂)ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ဂ်ပန္မ်ား ၀င္ေရာက္ၿပီး (၁၉၄၅)တြင္ ခ်မ္းသာရြာရွိ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖါသာရ္ေလအုိႏွင့္ ဖါသာရ္ရာဖါအဲလ္တုိ႔အား ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္ သြားႀကသည္။ ေရႊဘုိမွ မႏၲေလးအထိ လုိက္သြားႀကရသည္။ မ၀ တ၀ စားႀကရသည္။ ဂ်ပန္တုိ႕လက္ထက္တြင္ (၃)လေက်ာ္ေက်ာ္ ငရဲ ခံရႀကရသည္။ စစ္ၿပီးမွ ျပန္လည္ လႊတ္ေျမာက္လာႀကသည္။ (၁၉၅၁) ခုႏွစ္တြင္ ခ်မ္းသာရြာ ဘုရားေက်ာင္းႀကီး၏ ေခါင္းေလာင္းစင္ ေအာက္မွ တံခါးႀကီးမ်ား ဖြင့္မရသည္႔ အေျခအေနတြင္ မႏၲေလးမွ အင္ဂ်င္နီယာႏွင့္ ပရံဆရာမ်ား လာေရာက္၍ ဘုရားေက်ာင္း နံရံမ်ားကုိ ေဖါက္၍ သံေခ်ာင္းႏွင့္ ေက်ာက္ထုပ္ႀကီးမ်ား ရုိက္သည္။ အရံငွက္ေပ်ာဖူးငယ္မ်ားကုိ သစ္သားအစား အုတ္အကၤေတျဖင့္ ဘုရားေက်ာင္းတစ္ခုလုံး ျပင္ဆင္မြမ္းမံသည္။ ခ်မ္းသာရြာေက်ာင္း၀င္းအတြင္း မယ္ေတာ္ဂူ အေနာက္ဘက္ ဦးသံ ေဒၚပြင့္လွဴဒါန္းေသာ ေရွးေဟာင္းဇရပ္ႀကီးေနရာတြင္ ဦးေမာက္ႀကီး ေဒၚခင္တုိ႔လွဴေသာ တထပ္နံကပ္တုိက္ကုိ တုိးခ်ဲ႔ စာသင္ေက်ာင္းေဆာင္သစ္ တခုေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။ ဒီပဲယင္းၿမိဳ႔အနီးရွိ ရုံးပင္ဟူေသာ ဘုရင္ဂ်ိီရြာတည္ခဲ႔သည္။ ဘုရားေက်ာင္းပြဲ က်င္းပခဲ႔သည္။ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ ရြာပ်က္သည္။

    ဖါသာရ္ေလအုိသည္ သက္ေတာ္ (၆၆)ႏွစ္သုိ႔ေရာက္၍ ဇရာေထာင္းလာေသာအခါ မ်ားျပားလွေသာ ဘာသာ၀င္အုပ္စုႀကီးကုိ ႀကည္႔ရူ႕ရန္ ၀န္ႏွင္႔အား မမွ်ေသာေႀကာင့္ အနည္းငယ္သက္သာေစရန္ ကုိယ္ေတာ္ႀကီး ေနထုိင္ရန္ သင့္ေတာ္သည္႔ေနရာကုိ ေရႊးခ်ယ္ေစရာ ပထမဆုံးေနထုိင္ခဲ႔ေသာ နဘက္ရြာကုိ အသင္႕ေတာ္ဆုံးဟု ဆုံးျဖတ္၍ ကြယ္လြန္သည္အထိ နဘက္ရြာ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ အမႈထမ္းခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ေလအုိသည္ ဖါသာရ္ေပါလ္ ျပဳျပင္၍ အၿပီးမသတ္ေသာ နဘက္ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္း က်န္အစိတ္အပုိင္းမ်ား ျပဳလုပ္ၿပီး၊ (၁၉၅၅)ခုတြင္ ေရႊဂ်ဴဗလီပြဲေတာ္ကုိ နဘက္ရြာ၌ က်င္းပခဲ႔သည္။ ေငြဂ်ဴဗလီကုိ ခ်မ္းသာရြာ၌ က်င္းပခဲ႔သည္။ (၁၉၆၉)ဇန္န၀ါရီလေလာက္တြင္ ေျခတဘက္နာ၍ ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔ မဆင္းနုိင္ဘဲ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေပၚတြင္ မစၦားပူေဇာ္ရသည္။ မတ္လအစတြင္ မႏၲေလးသုိ႔ လာေရာက္ ေဆးကုလုိေႀကာင္း အေႀကာင္းႀကားလိုက္သျဖင္႕ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဦးသန္းေအာင္ႏွင့္ ဆရာမႀကီး ေဒၚမယ္ဂီတုိ႔သည္ ကားေရာ လူ အကူအညီပါလာေရာက္၍ မႏၲေလးသုိ႔ တပါတည္း ေခၚေဆာင္သြားႀကသည္။ မႏၲေလးတြင္ ဆရာ၀န္ ဆရာမမ်ား ႀကပ္မတ္ကုသေနစဥ္ (၁၉၆၉)ခု မတ္လ (၁၄)ရက္ေန႔တြင္ ပ်ံေတာ္မူသည္။

ဖါသာရ္ အာလက္ဆီ ဦးဘခင္
ဖါသာရ္အာလက္ဆီ ဦးဘဒင္သည္ (၁၈၉၈)ခု မတ္လ (၉)ရက္ေန႔တြင္ ေခ်ာင္းဦးၿမိဳ႔၌ ဖြားျမင္ခဲ႔သည္။ (၁၉၁၂) ခုႏွစ္တြင္ ေမၿမိဳ႔ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း ၀င္သည္။ ၄င္းမွတဆင့္ ပီနန္ ရဟန္းျဖစ္သင္ တကၠသုိလ္တြင္ ပညာသင္ႀကားၿပီး (၁၉၂၅)ခုတြင္ ဇန္န၀ါရီလ (၂၅)ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလး ကာသီဒရယ္၌ ရဟန္းသိကၡာခံသည္။ ထုိေနာက္ ေက်ာက္ဆည္နယ္ရွိ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႔ရူ႕ရသည္။ ဖါသာရ္ အာလက္ဆီသည္ (၁၉၃၂)ခု ႀသဂုတ္လမွ (၁၉၃၃)ခု ဇႏၷၷ၀ါရီလအထိ ရြာေတာ္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႕ရူရသည္။ ဖါသာရ္အာလက္ဆီ လက္ထက္တြင္ ရြာေတာ္ဘုရားေက်ာင္းသည္ ရပ္ရြာ၏ လူဦးေရႏွင့္ ၀န္ဆန္မႈ႕ မမွ်သျဖင့္ ယခင္ ပ်ဥ္ေက်ာင္းအစား အုတ္ေက်ာင္း ေဆာက္လုပ္ရန္ ဆရာဦးင၊ ဆရာခ်ဳံတုိ႔ႏွင့္ တုိင္ပင္သည္။ အၿမိဳ႔ၿမိဳ႕ အရြာရြာမွာ အလွဴခံ၍ ရရွိေငြႏွင့္ အသင္းေတာ္၏ ေထာက္ပံ႔ေငြတုိ႔ ေပါင္းကာ အုတ္ဘုရားေက်ာင္းကုိ အဂၤ်င္နီယာ မစၥတာဟား၀ပ္ ဦးစီး၍ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္အာလက္ဆီမွာ ဘုရားေက်ာင္း မၿပီးမွီ ေျပာင္းေရႊ႕သြားရသည္။ ဖါသာရ္ေလာရင္းက ဆက္လက္ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ေပါလ္ ဦးေက်ာ္ လက္ထက္ေရာက္မွ ေက်ာင္းသာဓုေခၚသည္။ ဘုရားေက်ာင္းအမည္မွာ မာရီးယား မာဒေလနာျဖစ္သည္။ မာရီယား မာဒေလနား ဆင္းတုေတာ္ကုိ ေခ်ာင္းဦးက ေဒၚဖြားဦးက လွဴသည္။

    (၁၉၃၄)ခုတြင္ ဖါသာရ္အာလက္ဆီ မင္းတပ္ ေျပာင္းေရႊ႕ရသည္။ (၁၉၃၇)မွ (၁၉၅၉)ခုႏွစ္အထိ ေခ်ာင္းရုိးရြာ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႔ရူ ခဲ႔ရသည္။ ေခ်ာင္းရုိးရြာ၌ ေနစဥ္ ဂ်ပန္တိုိ႕၏ ဗုံးဒဏ္ေၾကာင့္ ပ်က္စီးသြားေသာ ေခ်ာင္းရုိးရြာ ဘုရားေက်ာင္းကုိ ျပန္လည္ ျပင္ဆင္ခဲ႔သည္။ ဘုန္းႀကီးေနေက်ာင္း အသစ္ ေဆာက္ခဲ႔သည္။ ဖါတီမာ မယ္ေတာ္၏ ေက်ာင္းေဆာင္ကုိလည္း ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။ (၁၉၅၉)ခုတြင္ ေခ်ာင္းရုိးမွ ေျပာင္းေရႊ႕သည္ ျမင္းၿခံတြင္ (၂)ႏွစ္ေနၿပိီး ေျမာက္ကုိင္းမွ တဆင့္္ အနားယူခဲ႔ရာ (၁၉၇၃)ခု ႀသဂုတ္လ (၂)ရက္ေန႔တြင္ ေမၿမိဳ႔၌ ပ်ံေတာ္မူသည္။

ဖါသာရ္ပီတာ
(Fr.Peter)
    ဖါသာရ္ပီတာသည္ ေခ်ာင္းဦးဇာတိျဖစ္သည္။ ေမာ္လၿမိဳင္ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းမွ တဆင့္ ပီနန္ရဟန္း ျဖစ္သင္ တကၠသုိလ္တြင္ ပညာသင္ႀကားၿပီး (၁၉၂၅)ခု ဇႏၷၷ၀ါရိီလ (၂၅)ရက္ေန႔တြင္ ဖါသာရ္အာလက္ဆီ ဦးဘဒင္၊ ဖါသာရ္ ေဗာ္နဗင္တုူးရာ ဦးဘုိးခင္၊ ဖါသာရ္ပန္တာေလအုိေဂ်ာ႕ ဦးေမာင္ငယ္တုိ႔ႏွင့္ အတူ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ကာသီဒရယ္ဘုရားေက်ာင္း၌ ရဟန္းသိကၶာယူၿပီး ဖါသာရ္ပီတာသည္ ဗန္းေမာ္ၿမိဳ႕ရွိ ရွမ္းႏွင့္ ကခ်င္ ဓမၼဆရာေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းအုပ္ အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္။ (၁၉၃၀)မွ (၁၉၃၂)ထိ ရြာေတာ္ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႔ရူခဲ႔သည္။ (၁၉၃၂) မွ (၁၉၃၆) ထိ ေခ်ာင္းဦးဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ၾကည္႕ရူခဲ႔ၿပီး။ (၁၉၃၇)ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာလ(၃)ရက္ေန႔တြင္ အမရပူရ၌ ပ်ံေတာ္မူသည္။

။ The voice,March,1925,PP.75-76

ဖါသာရ္ေဗာနာဗင္တူးရား-ဦးဘုိးခင္
(Fr.Bonaventure)
    ဖါသာရ္ ေဗာနာဗင္တူးရား ဦးဘုိးခင္သည္ (၁၉၁၂)ခုတြင္ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း၀င္သည္။ (၁၉၂၅)ခု ဇႏၷၷ၀ါရီလ (၂၅) ရက္ေန႔တြင္ ဖါသာရ္ပီတာ၊ ဖါသာရ္အာလက္ဆီ၊ ဖါသာရ္ပန္တာေလအုိေဂ်ာ႕ဦးေမာင္ငယ္တုိ႔ႏွင့္အတူ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ကာသီဒရယ္ဘုရားရွိခုိးေက်ာင္းတြင္ ရဟန္းသိကၶာ ခံယူခဲ႔သည္။ (၁၉၄၆)ခုတြင္ ပ်ံေတာ္မူသည္။

ဆက္ရန္ -

Read More...

Tuesday, October 8, 2013

မႏၱေလးကက္သလစ္သာသနာႏွင့္ ဘုရင္ဂ်ီရြာႀကီးမ်ား (အပိုင္း ၁၇)

ႏုိင္ငံျခား သာသနာျပဳ ရဟန္းမ်ားေနာက္ ဘုရင္ဂ်ီ ရြာႀကီးမ်ားကုိ
ဆက္လက္ ႀကည္႔ရူ ထိန္းသိမ္းခဲ႔ႀကေသာ
ႏုိင္ငံသား ရဟန္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား

ဖါသာရ္ မုိးဇယ္ (၁၈၄၃-၁၉၀၉)
(Fr.Moses.)
    ဖါသာရ္ မုိးဇယ္သည္ (၁၈၄၃)တြင္ ေခ်ာင္းရုိးရြာ၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ အသက္ (၂၅)ႏွစ္ေက်ာ္မွ ဆရာေတာ္ႀကီး ဘိီဂန္းဒက္ လက္ေတာ္မွ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ ထုိစဥ္က မႏၲေလးသာသနာသည္ ရန္ကုန္သာသနာမွ မခြဲေသးပါ ဖါသာရ္မုိးဇယ္သည္ ေမာ္လၿမိဳင္တြင္ တာ၀န္က်သည္။ ထုိစဥ္က ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕တြင္ ဖြင့္လွစ္ထားေသာ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းတြင္ ပထမဆုံး တုိင္းရင္းသား ေက်ာင္းအုပ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ယူခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္မုိးဇယ္သည္ (၁၉၀၉) ခုႏွစ္ သက္ေတာ္ (၆၆)တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္၌ ပ်ံေတာ္မူသည္။

ဖါသာရ္မုိးဇယ္၏ အုတ္ဂူေပၚမွ ကမၺည္းစာ
(1843-1009) Primus Moderato Seminarii
ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း၏ ပထမဆုံးေသာ ေက်ာင္းအုပ္

။ ေခ်ာင္းရုိးရြာဘုရားေက်ာင္းရာျပည္႔စာေစာင္ စာမ်က္ႏွာ-၁၅

ဖါသာရ္ တုိဘိယ(၁၈၄၉-၁၉၂၅)
(Fr.Tobias)
ဖါသာရ္မုိးဇယ္၏ တူေတာ္သူ ဖါသာရ္တုိဘိယသည္ (၁၈၄၉) ခု ဇြန္လတြင္ ေခ်ာင္းရိုးရြာ၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ မင္းတုန္းမင္းႀကီး လက္ထက္ ဘုရင္ဂ်ီရြာမ်ား အခိ်ဳးက် စစ္မွဳ႕ထမ္းရန္ ထုတ္ျပန္ထားသည္႔ အမိန္႔အရ ဖါသာရ္တုိဘိယသည္ (၁၆) ႏွစ္အရြယ္္တြင္ စစ္မွုထမ္းခဲ႔သည္။ အသက္ (၁၉)ႏွစ္အရြယ္တြင္ ဆရာေတာ္ ဘီဂန္းဒက္၏ အားေပးမွုေၾကာင့္ ပီနန္ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းသုိ႔ သြားေရာက္၍ ပညာ သင္ႀကားခဲ႔သည္။ (၁၈၇၈)ခုတြင္ ျမန္မာနုိင္ငံသုိ႔ ျပန္ေရာက္ခဲ႔သည္။ (၁၈၈၄) ခုတြင္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဘူးရ္ဒြန္းထံမွ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ ရဟန္းသိကၡာခံယူၿပီးေနာက္ ဖါသာရ္ တုိဘိယအား မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေျမာက္ဘက္ရွိ မတၲရာၿမိဳ႕နယ္သုိ႔ သာသနာျပဳရန္ ေစလႊတ္ခဲ႔ရသည္။ ဖါသာရ္တုိဘိယသည္ အားက်ိဳးမာန္တက္ ေဆာင္ရြက္ေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္မွဳ မရဘဲ တႏွစ္ႀကာေသာအခါ မိဘမဲ႔ ေယာက်ၤားေလး (၂) ေယာက္ကုိ ေခၚခဲ႔ၿပီး ျပန္ခဲ႔သည္။

    ဆရာေတာ္ႀကီး ဆီမြန္လက္ထက္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ေတာင္ဘက္သုိ႔ သာသနာျပဳရန္ ေစလႊတ္ ခဲ႔ျပန္သည္။ ဤအႀကိမ္တြင္ ပလိပ္ၿမိဳ႕နွင့္ မုိင္အနည္းငယ္ ကြာေ၀းသည္႔ ခ်မ္းသာကုန္းရြာရွိ ဇရပ္ တန္ေဆာင္းေပၚတြင္ တည္းခုိလ်က္ တရား ေဒသနာ ေဟာႀကားသည္။ ရရွိေသာ ဘာသာ၀င္ မိသားစုမ်ားႏွင့္အတူ ဆင္းရဲျခင္းကုိ ႀကံ႕ႀကံ႕ခံကာ ထုိေနရာတြင္ ေနထုိင္ခဲ႔သည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက ယင္း ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ႏွင့္ ဘုရားေက်ာင္း ေဆာက္ရန္ ဖါသာရ္ ေ၀ဟင္းဂါး(၀င္းဂဲ)ကုိ ေစလႊတ္ခဲ႔သည္။ ပလိပ္ ဘာသာ၀င္မ်ားက မိမိတုိ႕၏ လက္ဦးဆရာျဖစ္ေသာ ဖါသာရ္ တုိဘိယကုိ ႀကည္ညိဳႀကသည္႔အတြက္ ေနာက္ေရာက္လာသည္႔ ႏုိင္ငံျခားသား မ်က္ႏွာျဖဴ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖါသာရ္ေ၀ဟင္းဂါးကုိ မလုိလား၍ ကိစၥတုံး စီရင္ရန္ ႀကံစည္ႀကသည္။

    တည၌ ဆုေတာင္းေမတၲာမ်ား ရြတ္ဆုိၿပီးခ်ိန္တြင္ လူဆုိးမ်ား ရုတ္တရက္ ၀င္ေရာက္လာႀကသည္။ ႏုိင္ငံျခားသား မ်က္ႏွာၿဖဴ ဘုန္းႀကိီး ဖါသာရ္ေ၀ဟင္းဂါး အထင္နွင့္ ဖါသာရ္တုိဘိယႏွင့္ ေက်ာင္းသားကေလး ပီတာကုိ ဓါးႏွင့္ ခုတ္ပုိင္းႀကသည္။ ေသၿပီဟု ထင္မွတ္၍ ခ်က္ျခင္း ထြက္ေျပးႀကသည္။ ၄င္း လူဆုိးမ်ားကို ဖမ္းမိခဲ႔ျခင္း မရွိေပ။ ဖါသာရ္ ေ၀ဟင္းဂါးမွာ ဓါးခုတ္ျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ တုိဘိယမွာ ရရွိေသာ ဓါးဒဏ္ရာမ်ားကုိ ေဆးကုသ ေပ်ာက္ကင္းၿပီးေနာက္ ခ်မ္းသာကုန္းသုိ႔ ၿပန္လာၿပီး ဘာသာ အယူ၀ါဒမ်ားကုိ ဆက္လက္ ပုိ႔ခ်ခဲ႔သည္။ (၁၈၈၇-၁၈၉၂)ခုႏွစ္မ်ား အတြင္း ခ်မ္းသာကုန္းမွ (၃) မုိင္ေ၀းေသာ ေျမာက္ကုိင္းရြာကုိ ၄င္း။ ခ်မ္းသာကုန္း၏ ေျမာက္ဘက္ (၆)မုိင္ ခန္႔ေ၀းေသာ ကင္းလတ္ရြာကုိ ၄င္း၊ ဘာသာ၀င္မ်ားႏွင္႔ တည္ေထာင္ႏုိင္ခဲ႔သည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး အုစ္ လက္ထက္တြင္၊ ဗန္းေမာ္၊ ပ်ဥ္းမနားနွင့္ အနာႀကီးေဆးရုံ ရွိေသာ ဌာနမ်ားသုိ႔ သြားေရာက္ ကူညီခဲ႔သည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး ဖူကီးေယး လက္ထက္တြင္ ေရႊဘုိ ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖါသာရ္ဟဲ၏ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းတြင္ ကူညီရန္ လက္ေထာက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ေပးျခင္း ခံရသည္။ ဖါသာရ္ဟဲသည္ ေရႊဘုိကက္သလစ္သာသနာအုပ္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ျဖစ္၍ ဖါသာရ္ တုိဘိယနွင္႔ ဖါသာရ္ ေရမန္းဒက္တုိ႔သည္ လက္ေထာက္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ား ျဖစ္သည္။ ယင္း ဘုန္းေတာ္ႀကီးႏွစ္ပါးတုိ႔သည္ ေညာင္ခ်င္ပင္၊ တပူကုန္း၊ မေဖး၊ လက္ပံႀကီး၊ ထေနာင္း၀င္း၊ ေမဂြန္၊ တဲႀကီး၊ က်ည္းဖ်ား၊ ကန္ႀကီးေတာ၊ ၀က္လက္၊ ကုိးေထာင္ဘုိ႕၊ ကန္႔ဘလူ၊ ခ်ပ္သင္း၊ ၀င္းသုိ၊ စေသာ ၿမိဳ႕ရြာရွိ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ လွည္႔လည္ ႀကည္႔ရူရသည္။ ဖါသာရ္တုိဘိယသည္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းတြင္ တန္ဖုိး ရွိစြာ ကူညီ ႏုိင္ခဲ႔သည္။

    ဖါသာရ္တုိဘိယသည္ (၁၉၂၁) ခုႏွစ္တြင္ မႏၲေလးသုိ႔ ၀တ္ေစာင့္လာရင္း ေမာပန္းႏြမ္းနယ္သျဖင့္ ဆရာ၀န္ထံ ေဆးစစ္ ခံခဲ႕ပါသည္။ ဆရာ၀န္က ဘုန္းေတာ္ႀကီး၏ ေ၀ဒနာသည္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မရွိေတာ႔ေႀကာင္း ေနာက္ထပ္ တစ္လသာ အသက္ရွင္ႏုိင္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ခြဲစိတ္ ကုသမွုခံယူပါက ေနာက္ထပ္ လအနည္းငယ္ ပုိ၍ ေနႏုိင္မည္ျဖစ္ေႀကာင္း ေျပာႀကားသည္။ သု႔ိျဖစ္၍ ဘုန္းေတာ္ႀကိီးအား ခြဲစိတ္ ကုသမွုခံယူရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေသြးေဆာင္ တုိက္တြန္းႀကသည္။ ဘုန္းေတာ္ႀကးီသည္ ခြဲစိတ္ ကုသမွု မခံဘဲ ေနာက္တေန႔တြင္ ေရႊဘုိသုိ႕ ျပန္ႂကြသြားသည္။ သာသနာလုပ္ငန္းမ်ား ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္သည္။ မႏၲေလးသုိ႕ အခ်ိန္ႀကာျမင္႔စြာ မလာဘဲ ေနခဲ႔သည္။ (၁၉၂၄)ခု မတ္လမွ (၁၉၂၅)ခု မတ္လအထိ ရြာေတာ္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ႀကည္႔ရူခဲ႔သည္။ (၁၉၂၅) ခု ႀသဂုတ္လ (၂၈)ရက္ေန႔တြင္ ေလျဖတ္ခံရသည္။ ဖါသာရ္ တုိဘိယသည္ မိမိဘာသာ၀င္ သုိးစုမ်ား အလယ္တြင္ အသက္စြန္႔လုိေသာ္လည္း ဆရာေတာ္ႀကိီး ဖူကီးေယးက မႏၲေလးသုိ႔ ေခၚယူသျဖင့္ ႀသဂုတ္လ (၃၀)ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလးသုိ႕ ေရာက္ရွိခဲ႔သည္။ ရက္သတၲတပတ္ အႀကာ (၁၉၂၅)ခု စက္တင္ဘာလ (၅) ရက္ေန႔တြင္ မေနာ္ယမံ၌ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသည္။ မေနာ္ယမံ အနာႀကီးေဆးရုံႏွင့္ တြဲလ်က္ရွိေသာ သခ်ိဳင္းတြင္ ဖါသာရ္ေ၀ဟင္းဂါးေဘးတြင္ ယွဥ္လ်က္ ဂူသြင္း သၿဂိဳလ္သည္။

။ ဦးပ ု(မုံရြာ) ဒြန္တုိးဘိယ်-ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း စိန္ရတုမဂၢဇင္း၊ စာမ်က္ႏွာ-၁၀၀-၁၀၂
။ ဦးပု (မုံရြာ) ဒြန္တုိးဘိယ်-ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း စိန္ရတုမဂၢဇင္း၊ စာမ်က္ႏွာ-၁၀၀-၁၀၂
။ ဦးပု (မုံရြာ) ဒြန္တုိးဘိယ်-ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း စိန္ရတုမဂၢဇင္း၊ စာမ်က္ႏွာ-၁၀၀-၁၀၂
။ ဦးဂ်ိဳဇက္ (ရြာေတာ္)၏ မွတ္တမ္း
။ ဦးပု(မုံရြာ) ဒြန္တုိးဘိယ်- ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္း စိန္ရတုမဂၢဇင္း၊ စာမ်က္ႏွာ-၁၀၀-၁၀၂   

ဖါသာရ္ေပါလ္ (၁၈၆၀-၁၉၁၈)
(Fr.Paul)
       ဖါသာရ္ေပါလ္သည္ ခရစ္သကၠရာဇ္ (၁၈၆၀)ျပည္႔ႏွစ္ ဧၿပီလ ျမန္မာသကၠရာဇ္ (၁၂၂၂)ခု ကဆုန္လဆန္း (၆)ရက္ေန႔တြင္ နဘက္ရြာ၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ ေမြးဖြားၿပီး (၅)ရက္အႀကာတြင္ ေပါလူးအမည္ျဖင့္ ေဆးေႀကာျခင္း ခံသည္။ အသက္ (၁၂)ႏွစ္ အရြယ္ (၁၈၇၂)ခု ဆရာေတာ္ႀကီး ဘူးဒြန္းလက္ထက္ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းလုိက္သည္။ (၁၈၇၄)ခုနွစ္တြင္ ပီနန္ ရဟန္းျဖစ္သင္ေက်ာင္းတြင္ သြားေရာက္ ပညာသင္ႀကားသည္။ ပီနန္ေကာလိပ္တြင္ (၉)ႏွစ္တုိင္တုိင္ ပညာသင္ႀကားၿပီးေနာက္ (၁၈၈၄) ခုတြင္ မႏၲေလးၿမဳိ႕သုိ႕ ကုိရင္ဘ၀ျဖင့္ ျပန္ေရာက္လာခဲ႔သည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး ဘူးရ္ဒြန္း ခ်မ္းသာရြာ ဖါသာရ္ ဂ်ိဳဇက္ဖုိး၏ လက္ေထာက္အျဖစ္ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခုိင္းသည္။ ဖါသာရ္တာေကာ႔သည္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ကာသီဒရယ္ ေက်ာင္း၀င္း ေျမာက္ဘက္ စိန္ဂ််ိဳးဇက္ ဗမာ ကြန္ဗင့္ေက်ာင္းေနရာတြင္ တည္ရွိေသာ အဂၤလိပ္ျမန္မာ စာသင္ေက်ာင္းကုိ ႀကီးႀကပ္ရသည္။ ဖါသာရ္တာေကာ႔ ဗန္းေမာ္သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႔႕သြားေသာအခါ ကုိရင္ေပါလ္က ေက်ာင္းကုို တာ၀န္ယူ ႀကိီးၾကပ္ရသည္။ ကုိရင္ေပါလူးသည္ (၁၈၉၂)ခု ေမလတြင္ ဦးပဥၥင္းႀကီး သိကၡာ ခံယူသည္ (၁၈၉၄)ခု ေမလ (၂၀)ရက္ေန႔တြင္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ကာသိီဒရယ္ ဘုရားေက်ာင္း၌ ဆရာေတာ္ႀကီး အုစ္လက္ေတာ္မွ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခဲ႔သည္။ ရဟန္းသိကၡာ ခံယူခ်ိန္တြင္ သက္ေတာ္ (၃၄)ႏွစ္ရွိသည္။ ကုိရင္ဘ၀ႏွင့္ (၁၀)ႏွစ္ အေတြ႕အႀကံဳ ရၿပီးေသာ ရဟန္းသစ္ ဖါသာရ္ေပါလ္အား မႏၲေလးၿမိဳ႕ရွိ ဗမာဘာသာ၀င္အုပ္စုကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္ တာ၀န္ေပးခဲ႔သည္။ (၁၈၉၈)ခုတြင္ ကာသီဒရယ္ ေက်ာင္း၀င္း၏ ေျမာက္ဘက္တြင္ ေနထုိင္ႀကေသာ ဗမာဘာသာ၀င္မ်ားအား ေရႊတေခ်ာင္း အေနာက္ဘက္သုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ ေနထုိင္ေစသည္။ အခ်ိဳ႕ မိသားစုမ်ားက မေျပာင္းေရႊ႕လုိႀကေသာ္လည္း ဖါသာရ္ေပါလ္၏ စည္းရုံးႏုိင္မွုေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္စြာ ေျပာင္းေရႊ႕ခဲ႕ၾကသည္။

    ဖါသာရ္ေပါလ္သည္ ေဆြမ်ိဳးမ်ားထံမွ အလွဴခံၿပီး ေငြဒဂၤါးက်ပ္ (၁၀၀၀) တစ္ေထာင္ အကုန္အက်ခံ၍ ဘုန္းႀကီးေနေက်ာင္းကုိ (၁၈၉၈)ခု ေမလတြင္ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။ ဤေက်ာင္းတြင္ ႏွစ္(၂၀)ေက်ာ္ သီတင္းသုံးခဲ႔သည္။ ေနာက္(၂)ႏွစ္ ႀကာေသာ အခါ ကေလးမ်ား ပညာသင္ႀကားရန္ မ်က္ႏွာစာ အေတာင္(၂၀)ရွိေသာ စာသင္ေက်ာင္း တေဆာင္ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ ကာသီဒရယ္ ဘုရားေက်ာင္းတြင္ ဥေရာပႏုိင္ငံသားမ်ား၊ အိႏိၵယႏုိင္ငံသားမ်ား ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား အားလုံး စုေပါင္း၍ ဘုရားေက်ာင္း တက္ၾကသျဖင့္ လူဦးေရႏွင့္ ဘုရားေက်ာင္း ၀င္ဆန္႔မွု မမွ်ေသာေႀကာင့္ ဆရာေတာ္ႀကီးအုစ္က ဗမာမ်ားအတြက္ ၄င္းတုိ႕ ေနထုိင္ရာ ရပ္ကြက္တြင္ ဘုရားေက်ာင္းခြဲ ေဆာက္ရန္ အမိန္႔ရွိသျဖင့္ ဖါသာရ္ေပါလ္မွာ ဘာသာ၀င္လူႀကီးမ်ားႏွင့္ တုိင္ပင္၍ ဘုရားေက်ာင္း ေဆာက္လုပ္ရန္အတြက္ ဘာသာ၀င္မ်ားထံမွ အလွဴေငြမ်ားကုိ ခြဲတမ္းခ် ေကာက္ခံခဲ႔သည္။ ဘာသာ၀င္မ်ားက ရက္ရက္ေရာေရာ လွဴဒါန္းၾကရာ ေငြဒဂၤါး (၃၀၀၀)ေက်ာ္ (၄၀၀၀)ေလာက္ ရရွိသည္။ ရပ္ေ၀းရပ္နီး ဘာသာ၀င္ မိတ္ေဆြမ်ားထံ စာေရး အေၾကာင္းၾကား၍ အလွဴခံရာတြင္လည္း ရက္ရက္ေရာေရာ ေပးလွဴၾကသည္။ လုိအပ္ေငြကို အသင္းေတာ္မွ ေခတၲ ေခ်းယူၿပီး ဘုရား ေက်ာင္းေဆာက္ရန္ စီစဥ္သည္။ (၁၉၁၀) ခုႏုိ၀င္ဘာလ (၆)ရက္ေန႔တြင္ ဘုရားေက်ာင္း အုတ္ျမစ္ခ်သည္။ အလ်ား (၆၇) ေတာင္၊ အနံအေတာင္ (၃၀) ေငြဒဂၤါး (၁၀၀၀၀)တစ္ေသာင္း ကုန္က်သည္။ သံ၀င္းဘုရားေက်ာင္း ေဆာက္ၿပီး၍ (၁၉၁၁) ခုႏွစ္ ႏုိ၀င္ဘာလ (၁၅)ရက္ေန႔တြင္ ရပ္ေ၀း ရပ္နီးမွ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ ဖိတ္ႀကားၿပီး ေက်ာင္းသာဓုေခၚပြဲ က်င္းပသည္။ နံနက္ (၇း၃၀)နာရီတြင္ ဆရာေတာ္ႀကီး ဖူးလ္ကီးေယး ဦးေဆာင္ကာ မစၦားပူေဇာ္ၿပီး သိၾကားဗုိလ္ခ်ဳပ္ သံမိီကာအဲလ္ဘြဲ႕ခံ သံ၀င္း ဘုရားေက်ာင္းေတာ္ကုိ ဘုရားသခင္အား လွဴဒါန္း ပူေဇာ္ သာဓုေခၚသည္။ ဘုန္းႀကီးအပါး (၂၀)ေက်ာ္ တက္ေရာက္ႀကသည္။ ယိမ္းကပြဲ၊ ျခင္းပြဲ၊ ဘင္ခရာ တီး၀ုိင္းတုိ႔ျဖင့္ ဧည္႔ခံသည္။

    (၁၉၀၈)ခုတြင္ စာေရးႀကီး ေမာင္ခက္ ဇနီးေမာင္နွံတုိ႕အလွဴေငြျဖင့္ လူဒယ္သခင္မ ဂူလုိင္ကုိ ေဆာက္လုပ္ခဲ႔သည္။ လူဒယ္သခင္မ ဆင္းတုေတာ္တစ္ဆူကုိ ျပင္သစ္ျပည္သုိ႔ မွာႀကား၍ ေရာက္ရွိလာေသာအခါ သကၠရာဇ္ (၁၉၀၉)ခု ျမန္မာသကၠရာဇ္ (၁၂၇၁) ခု ေတာ္သလင္းလ အတြင္း ဆရာေတာ္ ဖူးလ္ကီးေယး ကုိယ္တုိင္ ဂူလုိင္တြင္ မယ္ေတာ္သခင္မ ဆင္းတုေတာ္ တင္၍ ဘုရားသခင္အား အပ္ႏွံ လွဴဒါန္း ပူေဇာ္သည္။ (၁၈၉၇)ခုႏွစ္တြင္ စိန္ပီတာ ဟုိက္စကူးေခၚ စသင္ေက်ာင္း အေဆာက္အဦးမ်ား ေဆာက္လုပ္ၿပီးေနာက္ အေဆာက္အဦးႏွင့္တကြ ေက်ာင္းသား တျပည္႔မ်ားကုိ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာႀကီး ဖရန္စစ္လက္သုိ႔ လြဲအပ္ခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ေပါသည္ (၁၉၁၈) ခု ဇြန္လ (၉) ရက္ေန႔ သက္ေတာ္ (၅၈)တြင္ ပ်ံေတာ္မူသည္။

။ (က) The Voice , July, 1918, PP. 195-198
    (ခ) ေရြးလက္၀ဲအစု ဘုရင္ဂ်ီတပ္မွဴး ေနမ်ိဳးေရႊေတာင္ ေက်ာ္သူဘြဲ႕ခံ ဆရာ၀ဲ၊ ရဟန္းေတာ္ ဖါသာရ္ေပါလ္ အဌဳပၸတိၲ စာတမ္း၊ စာမ်က္ႏွာ-၁-၂၃
။ (က) The Voice , July, 1918, PP. 195-198
   (ခ) ေရြးလက္၀ဲအစု ဘုရင္ဂ်ီတပ္မွဴး ေနမ်ိဳး ေရႊေတာင္ ေက်ာ္သူဘြဲ႕ခံ ဆရာ၀ဲ၊ ရဟန္းေတာ္ ဖါသာရ္ေပါလ္ အဌဳပၸတိၲစာတမ္း၊ စာမ်က္ႏွာ-၁-၂၃
။ (က) The Voice , July, 1918, PP.195-198
   (ခ) ေရြးလက္၀ဲအစု ဘုရင္ဂ်ီတပ္မွဴး ေနမ်ိဳးေရႊေတာင္ ေက်ာ္သူဘြဲ႕ခံ ဆရာ၀ဲ၊ ရဟန္းေတာ္ ဖါသာရ္ေပါလ္ အဌဳပၸတိၲစာတမ္း၊ စာမ်က္ႏွာ-၁-၂၃

ဖါသာရ္ေတာမား (၁၈၆၁-၁၉၄၀)
(Fr.Thomas)
    ဖါသာရ္ေတာမားသည္ (၁၈၆၁)ခု ေမလ (၄)ရက္ေန႔တြင္ ခ်မ္းသာရြာ၌ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။ ေခ်ာင္းဦး ေက်ာင္းထုိင္ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဖါသာရ္ေရမန္းဒက္ ပ်ံေတာ္မူၿပီးေနာက္ ေက်ာင္းထုိင္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးအသစ္ မခန္႔ထားမီ ဖါသာရ္ေတာမားက ေခ်ာင္းဦး ဘာသာ၀င္မ်ားကုိ (၁၉၂၄)ခုမွ (၁၉၂၆)ခုအထိ ၾကည္႔ရူခဲ႔ရသည္။ နဘက္ရြာတြင္ ေနထုိင္စဥ္ တစ္ေန႔တြင္ ျမင္းေပၚကက်၍ ဒဏ္ရာျပင္းစြာ ရရွိခဲ႔သည္။ အူူုက်ေရာဂါေၾကာင့္ မေနာ္ယမံတြင္ ေနရသည္။ (၁၉၄၀)ျပည္႕ႏွစ္ မတ္လ(၂၃)ရက္ေန႔တြင္ မေနာ္ယမံ၌ ပ်ံေတာ္္မူသည္။

။ ခ်မ္းသာရြာ ဘုရားေက်ာင္း ရာျပည္႔ အထိမ္းအမွတ္ သမိုင္းစာေစာင္ (၁၈၉၄-၁၉၉၄) စာမ်က္ႏွာ-၃၉

ဆက္ရန္ -

Read More...

Sunday, October 6, 2013

မႏၱေလးကက္သလစ္သာသနာႏွင့္ ဘုရင္ဂ်ီရြာႀကီးမ်ား (အပိုင္း ၁၆)


မႏၱေလးကက္သလစ္သာသနာႏွင့္ ဘုရင္ဂ်ီရြာႀကီးမ်ား (အပိုင္း ၁၅)


 (၁၇) ရာစု အေစာပုိင္းမွ (၂၀) ရာစုဦးပုိင္း အထိ
အထက္ျမန္မာႏုိင္ငံ အညာေဒသတြင္ အေနာက္ႏုိင္ငံ ခရစ္ယာန္သာနာျပဳမ်ား၏
လွဳပ္ရွားမႈ ၿခဳံငုံ သုံးသပ္ခ်က္

ေပၚတူဂီ ဘုရင္ဂ်ီ စစ္သုံ႕ပန္းမ်ား ရြာမ်ားသုိ႔ အစုခြဲ ပုိ႕ျခင္း။
    တပင္ေရႊထီးႏွင့္ ဘုရင္႔ေနာင္တို႔လက္ထက္ ႏုိင္ငံေတာ္ ကာကြယ္ေရးအတြက္ ေပၚတူဂီေၾကးစား စစ္သားမ်ားကုိ ငွားရန္းရန္ အသုံးျပဳခဲ႔ ၾကသည္။ ေပၚတူဂီ စစ္သားမ်ား၏ စစ္ရည္ စစ္ေသြး ျမင့္မားမႈ၊ ရဲစြမ္းသတၲိရွိမႈ၊ လက္နက္မ်ား ထုတ္လုပ္ႏုိင္မႈ၊ စသည္တုိ႔ကုိ ဘုရင္မ်ားက သိရွိ သေဘာေပါက္ၾကသည္။ အေနာက္ဘက္လြန္မင္းသည္ သန္လ်င္တြင္ နယ္ခ်ဲ႕ ေျခကုတ္ယူထားေသာ ေပၚတူဂီ ေခါင္းေဆာင္ ဒီဗရစ္တုိကုိ အနုိင္တုိက္ယူၿပီး ေပၚတူဂီႏြယ္ စစ္သုံ႔ပန္းအားလုံးကုိ အင္း၀သုိ႔ ပုိ႔ၿပီး စစ္အက်ဥ္းသားအျဖစ္ ထားခဲ႔သည္။

    သာလြန္မင္းလက္ထက္တြင္ ေပၚတူဂီ စစ္အက်ဥ္းသားမ်ားသည္ လူဦးေရတုိးပြားလာၿပီး အင္အားေကာင္းလာရာ စုိးရိမ္ေတာ္မူသျဖင့္ အင္း၀တြင္ အေရးးပါေသာ အႀကီးအကဲမ်ားကုိ ခ်န္ၿပီး ပရိမၼသုိ႔ ပုိ႔ခဲ႔သည္။ ပရိမၼတြင္လည္း အစုလုိက္ အၿပဳံလုိက္ ထားျခင္းသည္ အႏၲရာယ္ရွိႏုိင္သျဖင့္ မူးျမစ္ႏွင့္ ခ်င္းတြင္းျမစ္ၾကားရွိ ရြာမ်ားသုိ႔ အစုခြဲ၍ ပုိ႕ထားသည္။ ထုိဘုရင္ဂ်ီရြာမ်ားကုိ မိမိတုိ႔ ဘာသာဓေလ႔ ထုံးစံ အတုိင္း ေနထုိင္ခြင့္ျပဳထားသည္။ အခြံအထုပ္မ်ား ကင္းလြတ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရင္လုိအပ္ေသာ အခ်ိန္တြင္ စစ္မႈထမ္း ေပးၾကရသည္။

    ဆင္ျဖဴရွင္မင္းလက္ထက္ (၁၇၆၈)ခုတြင္ ျဖစ္ပြားေသာ တရုတ္ျမန္မာစစ္တြင္ ဘုရင္ဂ်ီ (ခရစ္ယာန္)မ်ား စစ္မႈထမ္းၾကရသည္။ ျပင္သစ္လူမ်ိဳး ခ်ီဗားလီယားမီးလပ္ ဦးေဆာင္ေသာ ဘုရင္ဂ်ိီတပ္သားမ်ားသည္ ရဲ၀ံ႔ ကၽြမ္းက်င္သူမ်ားျဖစ္၍ တရုတ္ျမန္မာစစ္ပြဲတြင္ ျမန္မာတုိ႔က ေအာင္ပြဲ ခံရသည္။ ဖါသာရ္ပဲရ္ေကာ္တုိသည္ ဘုရင္ဂ်ီ စစ္သားမ်ားကုိ လုိက္လံ ေစာင့္ေရွာက္ရသည္။ ခ်ီဗားလီးယားမီးလပ္သည္လည္း နန္းေတာ္တြင္ ႀသဇာရွိသူ တစ္ဦးျဖစ္လာၿပီး ဆရာေတာ္ ပဲရ္ေကာ္တုိသည္လည္း ဘုရင္၏ ဦးစားေပးျခင္း ခံရသည္။ (၁၇၆၉)ခု ႏုိ၀င္ဘာလ (၃)ရက္ ေန႔စြဲႏွင့္ ဆရာေတာ္ပဲရ္ေကာ္တုိေရးေသာ စာတြင္ တရုတ္ျမန္မာစစ္ပြဲ တရုတ္တုိ႔ကုိ အႏုိင္ရၿပီးေနာက္ ကၽြႏု္ပ္သည္ အင္း၀၊ နဘက္၊ ေရႊဘုိသုိ႔ ျပန္လာခဲ႔သည္။

    ဘႀကီးေတာ္မင္းလက္ထက္ (၁၈၂၄)ခုတြင္ ျဖစ္ပြားေသာ အဂၤလိပ္ျမန္မာပထမစစ္တြင္ ဘုရင္ဂ်ီမ်ား စစ္မႈထမ္းၾကရသည္။ ဖါသာရ္ ဓာမာတုိသည္ အဂၤလိပ္ျမန္မာ ပထမစစ္အတြက္ အာသံတြင္ စခန္းခ်ေနေသာ ဘုရင္ဂ်ီ စစ္သည္မ်ားထံ သြားေရာက္ ၾကည္႔ရူ အားေပးခဲ႔သည္။ ဘုရင္႔တပ္မေတာ္တြင္ အမႈထမ္းရေသာ ဘုရင္ဂ်ီရြာမ်ားမွ စစ္မႈထမ္းမ်ားသည္ အဂၤလိပ္ျမန္မာ ပထမစစ္တြင္ အမ်ားအျပား က်ဆုံး၍ ျပန္မလာၾကေသာေၾကာင့္ ဘုရင္ဂ်ီရြာမ်ား၌ လူဦးေရ အမ်ားအျပား ေလ်ာ႔နည္းသြားသည္။ ဘုရင္ဂ်ီ စစ္မႈထမ္းမ်ားသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ကာကြယ္ေရးအတြက္ သက္စြန္႔ ႀကိဳးပန္း ထမ္းေဆာင္ခဲ႔ၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္မွာ ထင္ရွားသည္။

    အထက္ပါ အေၾကာင္းအခ်က္မ်ားကို ေထာက္ရူျခင္းအားျဖင့္ ဘုရင္ဂ်ီမ်ားသည္ အင္ႏွင့္ အားႏွင့္ ဘုရင္ကုိ ျပန္လည္၍ ဆန္႕က်င္မႈျပဳႏိုင္ရန္ႏွင့္ တုိင္းျပည္ ကာကြယ္ေရးအတြက္ ဘုရင္လုိအပ္သည္႔ အခါ စစ္မႈထမ္းေကာင္းမ်ား အလြယ္တကူ ရေစရန္ ဘုရင္ဂ်ီမ်ားကုိ ဘုရင္ဂ်ီရြာမ်ား၌ အစုခဲြကာ ထိန္းသိမ္း၍ ေမြးထားသည္ဟု ယူဆရပါသည္။

ျမန္မာဘုရင္တုိ႔သည္ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳမ်ားကုိ ၾကည္ျဖဴစြာ လက္ခံျခင္း
    (၁၈) ရာစုအေစာပုိင္း တနဂၤေႏြမင္းလက္ထက္ ဖါသာရ္ကာလ္ခ်ီသည္ တရုတ္ျပည္မွ တဆင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္ရွိလာခဲ႔သည္။ တနဂၤေႏြမင္းသည္ ဖါသာရ္ကာလ္ခ်ီအား ဖိတ္ေခၚ ေတြ႔ဆုံၿပီးေနာက္ ႏုိင္ငံေတာ္အတြင္း ဘာသာေရး သင္ၾကားခြင့္ ေဟာေျပာခြင့္ ဘုရားေက်ာင္းေဆာက္ခြင့္ တုိ႔ကုိ လြတ္လပ္စြာ ေဆာင္ရြက္ခြင့္ ေပးလုိက္သည္။ ဖါသာရ္ကာလ္ခ်ီသည္ အင္း၀တြင္ ဘုရားေက်ာင္း ေဆာက္ခဲ့သည္။

    မၾကာမီ ဘုရင္၏ ဆႏၵအရ ဖါသာရ္ကာလ္ခ်ီသည္ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးထံ ကုိယ္စားလွယ္လႊတ္၍ ျမန္မာဘုရင္သည္ ဥေရာပ ခရစ္ယာန္ မင္းသားမ်ားႏွင့္ မိတ္ဖြဲ႔လုိေၾကာင္း အထူးသျဖင့္ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးႏွင့္ ဆက္ဆံလုိေၾကာင္း၊ ဥေရာပႏွင့္ ကုန္သြယ္လုိေၾကာင္း စက္မႈအတတ္ပညာ၊ ေျမတုိင္းပညာ၊ သခ်ၤာပညာ၊ ေဆးပညာ၊ အေဆာက္အဦးပညာ အစရွိသည္႔ ပညာရပ္မ်ား တတ္ကၽြမ္းသည္႔ သာသနာျပဳ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားအား ေစလႊတ္ေပးေစလုိေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထား တင္ျပခဲ႔သည္။ ျမန္မာဘုရင္က ေပးလုိက္ေသာ အဘုိးတန္ ေက်ာက္မ်က္ရတနာမ်ားကုိလည္း ဆက္သခဲ႔သည္။

    (၁၇၂၈) ခုတြင္ ဖါသာရ္ပီအုိဂါလီဇီးယား ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္ရွိလာခဲ႔သည္။ တနဂၤေႏြမင္းက သန္လ်င္တြင္ ဘာသာေရး သင္ၾကားခြင့္ ေဟာေျပာခြင့္ ဘုရားေက်ာင္းေဆာက္ခြင့္မ်ား ေပးခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ ဂါလီဇီယားသည္ (၁၇၄၃) ခုတြင္ မြန္ဘုရင္ သမိန္ေထာ (ဗုဒၶကိတိၲ)ထံ ပဲခူးသုိ႔ သြားေရာက္ေတြ႔ဆုံ၍ မြန္ဘုရင္အား ျမန္မာနံပါတ္မ်ား ေရးထုိးထားေသာ နာရီတလုံးႏွင့္ ႏွစ္သက္ဖြယ္ ပစၥည္းမ်ား လက္ေဆာင္ေပးသည္။ မြန္ဘုရင္သမိန္ေထာက ဘာသာေရး သင္ၾကားခြင့္ ေဟာေျပာခြင့္၊ ဘုရားေက်ာင္း ေဆာက္ခြင့္မ်ား ေပးသည္။ ပဲခူးတြင္ သာသနာျပဳမ်ားအတြက္ ေနအိမ္ေဆာက္လုပ္ရန္ႏွင့္ ဘုရားေက်ာင္းေဆာက္ရန္ ဘုရင္က ေျမတကြက္ေပးခဲ႔သည္။

    (၁၇၄၅) ခုတြင္ အိႏိၵယျပည္ ဒတ္ခ်္ ကုမၸဏိီၰမွ ေခ်ဗားလီးယား ဒီစကြန္ေနဗီေလ ဦးစီးေသာ သေဘၤာ (၈) စင္းသည္ ျမန္မာ စစ္တပ္မ်ားကုိ ကူညီရန္ႏွင့္ ပဲခူးတြင္ ေစ႔စပ္ရန္ ေရာက္ရွိလာၾကသည္။ ရုတ္တရက္ ေရာက္ရွိလာေသာ သေဘၤာမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ေလ႔လာ စုံစမ္း ေထာက္လွမ္းရန္ မြန္ဘုရင္က ဆရာေတာ္ဂါလီဇီးယားအား တာ၀န္ေပးခဲ႔သည္။ ဆရာေတာ္ ဂါလီဇီယားသည္ အတတ္ႏုိင္ဆုံး ေဆာင္ရြက္ခဲ႔သည္။ ကက္ပတိန္အား ၄င္းတုိ႔ အႀကံအစည္ စြန္႔လႊတ္ရန္ ေျပာခဲ႔သည္။ ပဲခူးဘုရင္က ေရာက္ရွိလာေသာ သေဘၤာသား အႀကီးအကဲမ်ားကုိ တခန္းတနား ဧည္႔ခံလုိေၾကာင္း ေျပာသျဖင့္ ဆရာေတာ္ ဂါလီဇီယားႏွင့္ သေဘၤာသား အႀကီးအကဲမ်ား ပဲခူးဘုရင္ထံ သြားေရာက္ႀကသည္။ ပဲခူးေရာက္ေသာအခါ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ စစ္သားမ်ား အႏွံ႕အျပား အျပည္႔အက်ပ္ ခ်ထားသည္ကုိ ေတြ႕ရသည္။ သံသယ မကင္းစရာ အေျခအေနမ်ား ေတြ႔ရွိသျဖင့္ ေနာက္ဆုတ္ ျပန္ခဲ႔ၾကရာ အျပန္လမ္းတြင္ (မြန္) ပဲခူးစစ္သားတုိ႕၏ လုိက္လံ သတ္ျဖတ္ျခင္း ခံၾကရသည္။

     ဘုိးေတာ္ဘုရား လက္ထက္တြင္ ဖါသာရ္ဂရြန္ဒုိးနားသည္ ဘုရင္၏ သားေတာ္မ်ားကုိ ပညာသင္ႀကား ေပးခဲ႔ရသည္။ သာယာ၀တီမင္း လက္ထက္တြင္ ဖါသာရ္အဘုိနာသည္ နန္းတြင္း နကၡတ္ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ နန္းတြင္း လူငယ္မ်ားကုိ နကၡတ္ပညာမ်ားကုိ သင္ႀကား ေပးရေပသည္။ မင္းတုန္းမင္း လက္ထက္တြင္ ဖါသာရ္အဘုိနာအား ဆက္လက္ သာသနာျပဳခြင့္ ေပးခဲ႔သည္။ (၁၈၅၇) ခုႏွစ္တြင္ အမရပူရမွ မႏၲေလးသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေသာအခါ ဘုရင္ဂ်ီ (ခရစ္ယာန္) မ်ား အားလုံး မႏၲေလးသုိ႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေစသည္။ မႏၲေလးၿမိဳ႕ေပၚတြင္ ဘုရင္ဂ်ီမ်ား ေနရန္ ေျမတကြက္ႏွင့္ ဘုရားေက်ာင္း ေဆာက္ရန္ ေျမတကြက္ ေပးသနားခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္အဘုိနာကုိလည္း လစဥ္ ေထာက္ပံ႕ေႀကး ေပးခဲ႔သည္။ မင္းတုန္းမင္းက ဆရာေတာ္ဘိဂန္းဒက္အား ခရီးသြားလာႏုိင္ေရးအတြက္ ဆင္ (၃) စီးနွင့္ ေလွတစ္စင္း သနားေတာ္မူသည္။ ဖါသာရ္အဘုိနာသည္ မင္းတုန္းမင္းႀကီး၏ ယုံႀကည္ထုိက္ေသာ ပုဂိၢဳလ္တဦး ျဖစ္သည္။ ၿဗိတိသွ်ႏွင့္ စာခ်ဳပ္တုိင္း ဖါသာရ္အဘုိနာထံ အႀကံေတာင္း ရသည္။ ဖါသာရ္အဘုိနာထံက အႀကံယူၿပီးမွ စာခ်ဳပ္ေလ႔ ရွိသည္။ ျမန္မာႏွင့္ အီတလီ စာခ်ဳပ္ရာမွာ ဖါသာရ္အဘုိနာသည္ အေရးပါသူ တဦးျဖစ္သည္။ ဖါသာရ္ အဘုိနာ၏ အကူအညီျဖင့္ အိီတလီနုိင္ငံသုိ႔ ပညာေတာ္သင္မ်ား ေစလႊတ္ ႏုိင္ခဲ႔သည္။ ဘုရင္၏ ခရီးစရိတ္ျဖင့္ ဥေရာပသုိ႔ ႏွစ္ႀကိမ္ သြားေရာက္ခဲ႔သည္။ န၀မေျမာက္ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီး ပီအူးထံသုိ႔ မင္းတုန္းမင္း ေပးပုိ႔ေသာ သ၀ဏ္လႊာကုိ ဆက္သခဲ႔သည္။

    (၁၈၆၇) ခုႏွစ္တြင္ ဖါသာရ္ေလေကာင္းသည္ နန္းတြင္းမွ ကေလး (၁၄) ဦးကုိ တရား၀င္ ဥေရာပ ေက်ာင္းသားမ်ား အတုိင္း အဂၤလိပ္စာႏွင့္ သိပံၸပညာ ဘာသာရပ္ သင္ႀကားေပးရသည္။ သီေပါမင္း လက္ထက္တြင္ ဖါသာရ္ ဂ်ိဳဇက္ဖုိးသည္ မင္းသားမ်ားနွင့္ ၀န္ႀကီးသားမ်ားကုိ ျပင္သစ္ဘာသာ စကား သင္ႀကားေပးရသည္။

    ျမန္မာဘုရင္မ်ားသည္ အေနာက္ႏုိင္ငံမွ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားကုိ လက္ခံထားႀကျခင္းမွာ ခရစ္ယာန္သာသနာကုိ ယုံႀကည္သက္၀င္၍ မဟုတ္၊ ခရစ္ယာန္သာသနာ ပ်ံ႕ပြားေရးကုိ လုိလား၍လည္း မဟုတ္ အမ်ားအားျဖင့္ အေနာက္ႏုိင္ငံမွ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ ေခတ္ပညာ တတ္ကၽြမ္းေသာ ပုဂိၢဳလ္မ်ား ျဖစ္ႀကသည္။ ဘာသာတရား ေလးစားေသာ ပုဂိၢဳလ္မ်ား ျဖစ္ႀကသည္။ သစၥာရွိေသာ ပုဂိၢဳလ္မ်ား ျဖစ္ႀကသည္။ သုိ႔ျဖစ္၍ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳ ပုဂိၢဳလ္တုိ႔ကုိ ဘုရင္႕သားသမီးမ်ားအား ေခတ္မွီ ပညာရပ္မ်ား သင္ႀကားေပးရန္ ႏုိင္ငံျခား တုိင္းျပည္မ်ားနွင့္ ဆက္ဆံေရး၊ အထူးသျဖင့္ ဥေရာပႏုိင္ငံမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံေရးတြင္ အသုံးခ်ရန္ ပုပ္ရဟန္းမင္းႀကီးႏွင့္ ဆက္သြယ္ေရးတြင္ အသုံးျပဳရန္နွင့္ ဘုရင္ဂ်ီရြာမ်ားတြင္ ရွိေသာ ဘုရင္ဂ်ိီမ်ားကုိ ထိမ္းသိန္းေပးရန္ အတြက္ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳမ်ားကုိ ႀကည္ႀကည္ျဖဴၿဖဴ လက္ခံထားႀကျခင္း ျဖစ္သည္။

ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳမ်ား၏ စာအုပ္ စာေပမ်ား
    ဖါသာရ္ ပဲရ္ေကာ္တုိသည္ ျမန္္မာႏုိင္ငံသုိ႔ ေရာက္ရွိၿပီးေနာက္ ျမန္မာစာႏွင့္ ပါဠိဘာသာရပ္မ်ား တတ္ေျမာက္ၿပီး ေသာအခါ ဥေရာပမွ ေနာက္ေရာက္လာမည္႔ သာသနာျပဳမ်ားအတြက္ အဘိဓာန္စာအုပ္ ထုတ္ခဲ႔သည္။ ထုိမွ်မက ဘုရား စကားစာအုပ္၊ ေမတၱာစာအုပ္၊ တႏွစ္ပတ္လုံး တနဂၤေႏြေန႔တုိင္း ဖတ္ရေသာ ဆုံးမ ႀသ၀ါဒမ်ား၊ ဧ၀ံေဂလိ က်မ္းမ်ား၊ တုိိဘိယ အထုပၸတိၲ၊ သံမာေတဦးက်မ္း၊ သံေပါလူး၏ ဆုံးမ ႀသ၀ါဒက်မ္းႏွင့္ အျခားမ်ားစြာေသာ စာအုပ္မ်ား ေရးသားခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ အန္တုိနီ ေရးသည္ ေနာက္ထပ္ေရာက္လာမည္႔ သာသနာျပဳမ်ားအတြက္ ဘုရားစကားကုိ လက္တင္အကၡရာျဖင့္ ျပန္ေရးခဲ႔သည္။

    ဖါသာရ္ မန္ေတဂါးဇားသည္ ျမန္မာသမုိင္းခ်ဳပ္ဟု ေခၚေသာ သမုိင္းစာအုပ္ကုိ ေရးသား ျပဳစုခဲ႔သည္။ မူရင္းမွာ ျပင္သစ္ဘာသာျဖင့္ ေရးသား ထားသည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အေစာဆုံး ေျမပုံကုိလည္း ေရးဆြဲခဲ႔သည္။ (၁၇၇၆) ခုႏွစ္က ပုံႏွိပ္ခဲ႔ေသာ ျမန္မာသင္ပုန္းႀကီး စာအုပ္ကုိ ျပဳျပင္ တည္းျဖတ္၍ ဒုတိယအႀကိ္မ္ ပုံႏွိပ္ခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ စံဂ်ဲရ္မာႏုိသည္ ျမန္မာအင္ပုိင္ယာ စာအုပ္ကုိေရးသားခဲ႔သည္။

    ဖါသာရ္ ဓာမာတုိသည္ ပါဠိဘာသာျဖင့္ အဘိဓာန္စာအုပ္ ေရးသားခဲ႔သည္။ စာအုပ္မ်ားကုုိ ျမန္မာဘာသာမွ အီတလီ ဘာသာသုိ႔ ျပန္ဆုိ ေရးသားခဲ႔သည္။ ပတၲျမား သတၲဳတြင္းမ်ား အေႀကာင္း အတြဲ(၂)ကုိ ဘဂ္ၤလား၏ အာရွဆုိင္ရာ အဖြဲ႔အစည္း ဂ်ာနယ္တြင္ ေရးသားခဲ႔သည္။ ျမန္မာျပည္မွ ရွားပါးအပင္ (၃၀၀)ႏွင့္ တိရစၦာန္ အမ်ိဳးေပါင္း (၂၀၀)ခန္႔ ရွာေဖြစုေဆာင္းၿပီး စာအုပ္ (၄) တြဲ ေရးသားခဲ႔သည္။ ပထမ (၂)တြဲမွာ ပုံႀကမ္းမ်ားႏွင့္ ေဖာ္ျပၿပီး၊ ဒုတိယ (၂)တြဲမွာ သစ္ပင္မ်ားနွင့္ တိရစၦာန္မ်ားကုိ အေသးစိတ္ ေဖၚျပထားသည္။ ဓမၼေဟာင္းက်မ္း (၃)က်မ္းကုိ လကၤာသြားႏွင့္ ေရးသား ပုံႏွိပ္ ထုတ္ေ၀ခဲ႔သည္။ ဆရာေတာ္ မန္ေတဂါးဇား၏ ဘ၀အေႀကာင္း အီတလီဘာသာျဖင့္ ေရးသားခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ဓါမာတုိ စုေဆာင္းထားေသာ စာမူစာအုပ္မ်ားကုိ ခ်မ္းသာရြာ၌ သိမ္းဆည္းထားရာ (၁၈၄၂) ခုတြင္၊ မီးေလာင္သျဖင့္ ဆုံးရွုံးရသည္။ အျခားစာအုပ္မ်ားနွင့္ အတူ မုံလွရြာတြင္လည္း မီးေလာင္ခံရသည္။

    ဖါသာရ္ အီညာဆီအူး ဒီဗရစ္တုိသည္ စာမ်က္ႏွာ (၅၀၀)ပါ အီတလီ ျမန္မာသဒၵါက်မ္း ေရးသားခဲ႔သည္။ အီတလီ၊ ျမန္မာ၊ ပါဠိ (၃) ဘာသာတြဲက်မ္းကုိလည္း ျပဳစုခဲ႔သည္။ အီတလီ၊ ျမန္မာ၊ လက္တင္ (၃)ဘာသာျဖင့္ ေဆးက်မ္း ျပဳစုခဲ႔သည္။ ျမန္မာတုိင္းရင္းသား ေဆးမ်ားကုိ လက္တင္ အေခၚအေ၀ၚျဖင့္ ေရးသားခဲ႔သည္။ ဆရာေတာ္ ဘီဂန္းဒက္သည္ (၁၈၅၈) ခုႏွစ္တြင္ ဗုဒၶေဂါတမအေႀကာင္း စာအုပ္တအုပ္ ေရးသား ထုတ္ေ၀ခဲ႔သည္။ ျမန္မာ ကက္သလစ္သာသနာျပဳ သမုိင္းစာအုပ္ကုိလည္း (၁၈၈၇)တြင္ ထုတ္ေ၀ခဲ႔သည္။ ခရစ္ယာန္ သာသာနျပဳမ်ား ေရးသား ထုတ္ေ၀ခဲ႔ႀကေသာ စာအုပ္စာေပမ်ားသည္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ အလြန္ တန္ဘိုးရွိေသာ သမုိင္း အေထာက္အထား မွတ္တမ္း မွတ္ရာမ်ား ျဖစ္သည္။

သာသနာျပဳမ်ား၏ ပညာေရး
    ဖါသာရ္ပဲရ္ေကာ္တုိသည္ မုံလွရြာတြင္ ကေလးမ်ားကုိ ပညာ သင္ႀကားေပးခဲ႔သည္။ ဓမၼဆရာ သင္တန္းေက်ာင္းလည္း ဖြင့္ခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ မန္ေတဂါးဇားသည္ ခ်မ္းသာရြာတြင္ ေယာက်ၤားေလးမ်ားအတြက္ စာသင္ေက်ာင္း ဖြင့္၍ မိမိ ကုိယ္တုိင္ေက်ာင္းအုပ္အျဖစ္ တာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ စံဂ်ဲရ္မာႏုိသည္ နဘက္ရြာတြင္ စာသင္ေက်ာင္းဖြင့္၍ ပညာ သင္ႀကားေပးခဲ႔သည္။ ရန္ကုန္ စိန္ဂၽြန္ ဗပၸတစၥေက်ာင္း၌ သဒါၵက်မ္း၊ စာစီစာကုံးပညာ၊ ဒႆနိကေဗဒ၊ သခ်ၤာဘာသာ၊ ေရေႀကာင္း အတတ္ပညာ၊ ဘာသာ ေဗဒပညာရပ္မ်ား၊ သင္ႀကားေပးခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ေလေကာင္းသည္ နဘက္၀န္းက်င္ရွိ လူငယ္လူရြယ္မ်ားအား လူမ်ိဳး ဘာသာမေရႊး အဂၤလိပ္စာ သင္ႀကားေပးခဲ႔သည္။

    ဖါသာရ္ ဘူးလီးရက္စ္သည္ ခ်မ္းသာရြာ၌ အထက္တန္းေက်ာင္းဖြင့္၍ ကေလးမ်ားကုိ ပညာ သင္ႀကားေပးခဲ႔သည္။ ၄င္း လက္ထက္မွာပင္ အစုိးရ အသိအမွတ္ျပဳ မူလတန္းေက်ာင္း ရရွိခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ကြီးရုိးသည္ မုံလွရြာတြင္ အလယ္တန္းေက်ာင္း ဖြင့္၍ ကေလးမ်ားကုိ ပညာ သင္ႀကားေပးခဲ႔သည္။ ဆရာေတာ္ႀကီး အုစ္ လက္ထက္ (၁၈၉၇)တြင္ စိန္ပီတာ အထက္တန္းေက်ာင္းကုိ မႏၲေလးၿမိဳ႕၌ စတင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္လဖုန္းသည္ (၁၈၉၅)ခုတြင္ စိန္ဂ်ိဳးဇက္ မိဘမဲ႔ေက်ာင္း အမည္ႏွင့္ ဖါသာရ္လဖုန္း စာသင္ေက်ာင္းကုိ စတင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ႔သည္။ ဖါသာရ္ ဘူလင္ဂ်ားသည္ (၁၈၈၇)ခုတြင္ စိန္ေဇးဗီးယား မူလတန္းေက်ာင္းကုိ စတင္ ဖြင့္လွစ္သည္။

    ဆရာေတာ္ႀကီး ဘိဂန္းဒက္သည္ (၁၈၆၀) ျပည္႔ႏွစ္တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႔၌ စိန္ပက္ထရစ္ေက်ာင္းကုိ၄င္း၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔၌ စိန္ေပါလ ္ေက်ာင္းကုိ၄င္း၊ တည္ေထာင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ႔သည္။ ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ စာသင္ေက်ာင္း ဖြင့္လွစ္ရန္ ဂြတ္ရွက္ပတ္ သီလရွင္မ်ားကုိ ဖိတ္ေခၚ၍ (၁၈၆၇)တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဗုိလ္ခ်ဳပ္လမ္းရွိ စိန္ဂၽြန္း ကြန္ဗင္႕ေက်ာင္း၊ ျပည္လမ္းရွိ စိန္ဖီေလာမီနာေက်ာင္းႏွင့္ သိမ္ျဖဴလမ္းရွိ ကြန္ဗင့္ေက်ာင္းခြဲတုိ႔ကုိ တည္ေထာင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ႔သည္။

    ၿမန္မာႏုိင္ငံ၌ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳမ်ား၏ တစတစ ႀကိိဳးပမ္းခဲ႔ႀကေသာ သာသနာၿပဳေက်ာင္းမ်ားသည္ (၂၀) ရာစုအေစာပုိင္းတြင္ တုိးတက္လာခဲ႔ၿပီး၊ ဒုတိယ ကမၻာစစ္ႀကီးျပီး ေနာက္ပုိင္းတြင္ တဟုန္းဟုန္း တုိးတက္လာခဲ႔သည္။ သာသနာျပဳေက်ာင္းမ်ားသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ အေျခခံေကာင္းေသာ ေက်ာင္းမ်ား ျဖစ္သည္။ စည္းကမ္းေကာင္းေသာ ေက်ာင္းမ်ား ျဖစ္သည္။ ေရပန္းစားေသာ ေက်ာင္းမ်ား ျဖစ္လာသည္။ ႏုိင္ငံ၏ အထြဋ္အထိပ္ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား ျဖစ္လာသည္။ သုိ႔ရာတြင္(၁၉၆၄) ခုနွစ္ ေတာ္လွန္ေရးအစုိးရ၏ ျပည္သူပုိင္ ဥပေဒအရ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား ျပည္သူပုိင္ သိမ္းလုိက္သျဖင့္ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳေက်ာင္းမ်ား တခန္းရပ္ သြားခဲ႔ေတာ့သည္။
ဆက္ရန္ -
မႏၱေလးကက္သလစ္သာသနာႏွင့္ ဘုရင္ဂ်ီရြာႀကီးမ်ား (အပိုင္း ၁၇)

Read More...